道林　　唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。。，。這時，那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。，。

李揆非常厭惡，這一夜都沒有睡著。。，。"居士後年九十余，一日，湯沐具冠帶，悉召門弟子會食，因告之曰："吾年九十矣，今旦暮且死，汝當以火燼吾屍，慎無逆吾旨。。，。張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，铿然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐于人，宛然詞旨皆合道意。。，。雲至龍宮，谒龍王，四五人命升殿念金剛經，與珠寶數十事。。，。

有位畫師叫甯采，畫了一幅《竹林會》，很有功夫。。，。忠憲含弟之仇，聞恒陽生口至，乃佩刃往視之。。，。和尚說："我是你的師傅，所以來救你，可照閻王的話去做。。，。

晝日，人見火精赤燩燩，所詣即火起。。，。于是送他到荒野，掉進了黑坑，于是孟知儉便複活了。。，。一天，有一個敕使到了冀州，王瑱就和敕使談話。。，。即僧二子，又如言置道場轉經，且食羊肝，即飯矣，如是月余。。，。

時有齊州衙內八將官健兒王忠幹，博野縣人，長念金剛經，積二十余年，日數不缺。。，。家有北司治亂記八卷，備載閹官忠侫好惡，蓋巷伯之流也，未必俱爲邪僻。。，。）疑甄解二十余卷，恐不合理，乃誓曰："若所說不違理者，當見瑞相。。，。一會兒來了個縣邑裏的少年盧生，他身穿短襖，騎一匹青馬，要到鄉下田莊去，也是路過客店住宿休息的，與呂翁的鋪位緊挨著。。，。主事僧具白上公雲："常住牛死，欲貨之，屠都數輩，皆酬價八百。。，。

下啓父言："兒死便往無量國，見父兄及己三人，池中已有芙蓉大花，後當化生其中。。，。及驿騎交至，或有與豫舊者，因召與食，誤啖驢腸數脔。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。

家裏養的老貓變成了令人厭惡的鬼魅。。。晚年路過石城山時，又建立了棲光寺。。，。"在萬戶長辭的這一年，馬和尚也去世了。。，。

他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。（出《還冤記》）　　漢朝時何敞任交趾刺史。。。谞覽之愀然，遽命素服，引于東庑而吊之，甚哀。。，。惠炤所說的制作戶口冊的事，全都符合應驗了。。，。

（出《稽神錄》）　　高安村一百姓有個小孩在田裏幹活被壞人殺了，沒有抓到賊人。。，。上謂曰："今日京兆尹進新糯米，（原本"米"下有"糕"字，據明抄本刪。。，。後爲受具戒（原作戒具，據明抄本改），恣其遊學。。，。走了十多裏，看見幾十棵大槐樹。。，。崇至京師，發白虎樽，具列冤狀，帝乃加宥。。，。

此寶公與江南者，未委是一人也兩人也。。，。王懿和他的哥哥侍奉母親南歸，登岸跋涉後饑餓疲勞，沒有糧食毫無辦法。。，。

"（出《廣異記》）　　竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死後過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺裏，有一個大土墩，閑暇的日子就去登望。。，。安驚起禮訊，問其來意？答雲："特相爲來。。，。？昭閉于空房中，說與鄰僧法惠，法惠笑曰："天送食物，豈宜輕舍。。，。欲于何方休息耶？"三藏進曰："臣在天竺，常時聞大唐西明寺宣律師持律第一，願往依止焉。。，。？崔造爲他建造了一間竹屋，他很高興地搬進去住了。。，。他的婢妾家奴，只要稍有點錯誤，或者挖心，或者剜眼，殘酷到極點。。，。