《漢書》中誤雲西夜、子合是一國，今各自有王。。，。、衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。匈奴賦稅繁重嚴刻，各國設法忍受，到建武年問，他們都派使者要求歸屬漢朝，情願請派都護。。，。◆濟北國（和帝永元二年，分泰山置。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？

後得亡歸，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。。，。皆奸人強臣狂亂王室，其于死亡誅戮，兵起宮中，是其應。。，。每侯國設置相一名，其官秩同于原縣官。。，。

梳大手髻，戴墨色玳瑁，又加上發簪和珥飾。。，。由對曰：“方當有薦木實者，其色黃赤。。，。谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。直裏亦園名也，在雒陽城西南角。。，。

和帝永元五年六月，郡國三處降冰雹，大如雞蛋。。，。南得鍾存以廣其衆，北阻大河因以爲固，又有西海魚鹽之利，緣山濱水，以廣田蓄，故能強大，常雄諸種，恃其權勇，招誘羌胡。。，。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇。。，。、《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。。，。

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、女子說：“就是現在的門下遊徼。。。永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、

永建元年，以遼東太守龐參代爲將軍。。，。順帝永建四年，于窴王放前殺拘彌王興，自立其子爲拘彌王，而遣使者貢獻于漢。。，。自節從虎贲起任職長久者可以升遷，其中才能較高者可升至虎贲中郎。。，。

冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。。，。、都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。

複引光入，論道舊故，相對累日。。，。隋糜相曹鳳上書說：“西戎爲害，前代對此憂慮，臣沒法敘述古代的事情，姑且用眼前的事情說吧。。，。但蠻夷凶猛狡詐，比起羌狄來要稍弱一些，所以他們侵掠殘暴造成的危害，不可能深入。。，。滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信于種中，于是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。。，。、此後涼州羌人叛亂危害極大，涼州各郡將治所遷居馮翊、扶風境內。。，。、他們在二十歲年紀意氣激昂，前代的人都贊美他們。。，。

以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。勇于是上立加特奴爲後王，八滑爲後部親漢侯。。，。時北虜衰耗，黨衆離畔，南部攻其前，丁零寇其後，鮮卑擊其左，西域侵其右，不複自立，乃遠引而去。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。

召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。下設左右丞各一名，官秩四百石。。，。）十三城，戶二萬六千二百二十二，口十二萬七千四百三。。，。以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。建安初年，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不下，蹋頓派使者來見袁紹，請求和親，接著派軍隊幫助袁紹攻打公孫瓒，打敗了公孫瓒。。，。