苻堅自是賢主，賊君取位，妄書生惡，凡諸史官，皆此類也。。，。于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裏，或者幹脆燒掉，肉則裝在地下的缸裏。。，。肅宗即位靈武，其年東京平，令三司以按受逆命者罪。。，。遂爲略言之：吾自幼即具前生事，明日講武，吾其不免。。，。他的資曆與道德都已達到成熟階段，成爲佛僧與道人的宗師，每次赴會時，都與賓頭盧尊者坐在一起吃飯，他是如此的受人欽敬與供奉。。，。

鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？我不殺汝弟，汝何妄報吾？子不聞父子之罪，尚不相及，而汝妄報衆仇，則汝仇極多矣。。，。？"是日無疾奄化，年有八十余矣。。，。臾謂子牟曰："向者吹笛，豈非王孫乎？天格絕高，惜者樂器常常耳。。，。？"因問律中諸隱文義，無不決滯。。，。

宰夫懼植怒，但見羊鳴，遂殺之。。，。恒有聲如牛，邑人懼之，不敢犯。。，。仍得任公子之術，多以油煎燕肉置于纖鈎，其取鮮鱗如寄之于潭濑，其家數口衣食，綸竿是賴。。，。議者曰：高位重祿，苟有其分，陰靈必助其壽考。。，。（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。

慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鍾公一狀，以明行止。。，。宰夫就把羊吊了起來准備要殺，這時就有不少的賓客已經到了。。，。

聽說京都城裏也有一個杯渡，陳家父子五人都不相信，便到京都去看個究竟，果然看到城裏那個與自己家裏的杯渡一模一樣。。，。從此，舉世都稱劉申爲大不吉祥的鸺鶹。。，。一行死後，裴寬披麻帶孝，徒步送葬出城。。，。"律師又問沁州北山石窟裏的佛像常常放出光芒，這裏的佛像是什麽時代制造出來的？天人答道："這座石窟在迦葉佛與釋迦牟尼佛兩個時代都有，你說的佛像是從前穆王弟子所制造的迦葉佛的佛像。。，。？又往東門、西門跑，也都是剛到即關。。，。、

"乃令灑掃堂中，撤去余物，焚香于內，乃舁武于堂門內，遣清心，具衫笏，留小僮一人侍側。。，。與小孩家不遠，親眼看見這件事。。，。

夫妻二人上前一看，又驚訝又高興。。，。當辦紙百番，筆二管，墨一綻，以隨吾屍，若有靈祗，必望報盧。。，。官吏問他想知道官運嗎，他說："很想知道。。，。約數十裏，忽至一城，兵衛甚嚴，入見多是親舊往還。。，。（出《唐阙史》）　　唐朝有個員外叫盧骈，是個俊美有才能的士人。。，。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；

苟違吾教，吾能令爾之術，臨事不驗耳。。，。"等喝完酒出來，再回去探訪詢問時，那屋子卻沒有人住。。，。'公若聞一言即欲奉而行之，臨一事即悉心狥意，如此，則雖日納獻言之士，亦無益也。。，。

後來他做了給事中，他的鄰居對門住一個郎官叫李邈的，唐紹休閑的時候，經常召喚李邈和他在一起談論說笑，兩個人的感情很好。。，。賴蒙衆僧哀憐救護，贖像相珠，故苦酷之中，時有間息，感恩無已，故暫來稱謝。。，。但壽爲惡，隱密經年，王法所不能得。。，。奉迷累載，一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說。。，。良由南班輕忌大過，以致怨怒，蓋邦國不幸也。。，。"妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。。，。