建武二十七年，去“大”字，稱司徒。。，。次年秋天，劉表死，遣命其少子劉琮接替其位。。，。烏桓事先得知消息，全部相繼逃走了，馬援追趕，殺了一百多烏桓人回軍。。，。中呂爲宮，去滅爲商，執始爲征。。，。臣請求殺了臣來換取歐陽歙的性命。。。他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。

父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。單于檀在位二十七年去世，他的弟弟拔立爲單于。。，。句骊一名貊，有別種，依小水爲居，因名曰小水貊。。，。每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。

丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。是時光武帝使大司馬吳漢發南陽卒三萬人，乘船溯江而上，擊蜀白帝公孫述。。，。”黃帝、唐堯、虞舜確定衣服的形制而天下大治，大約取之于乾坤。。，。、到元始年間，廣泛征召通曉音律的學者，考校其義理，羲和劉歆主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它們編入律志。。，。不久，他的名聲顯著聞達，弟子從速方趕來的，登記在冊的將近一萬人，爲治梁丘學的學者所推崇。。，。

十三年，改封姬常爲衛公、孔安爲宋公，作爲漢朝的國寶，地位在三公之上。。，。、”馬續和各郡都按照梁商的話去做。。。

又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。。，。”帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。。，。皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。

凡是交肚所統轄的地區，雖然設置了郡縣，但語言各不相同，需輾轉翻譯纔可交往。。，。兩年後，廣陵王劉劑因謀反罪自殺。。，。很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮。。，。”這樣在雒陽高祖廄四季加祭孝宣帝、孝元帝，共五帝。。，。、

鹦，是雄猛的雉，兩雙鹍相鬥直到其中一只死了纔停止，所以趙武靈王用它做武士的標志，秦國施用它。。，。且沃野千裏，谷稼殷積，又有龜茲鹽池，以爲民利。。，。若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。廷尉，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、融複見操，說衡狂疾，今求得自謝。。，。

範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。漢高祖受命登基之後，因襲秦朝的曆法，一年的開始放在十月，閏月通常置在歲末。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。諸邊鄣塞尉、諸陵校尉長，皆二百石。。，。、恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。東園匠、考工令奏東園秘器，表裏洞赤，虡文畫日、月、鳥、龜、龍、虎、連璧、偃月，牙桧梓宮如故事。。，。、

處于山林之間，土氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，大家至接九梯。。，。公卿以下官員的子弟共三百人，都戴素色憤和委貌冠，穿素色下裳。。，。甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、

在立秋前十八日，在中央舉行迎黃靈神祭，祭祀黃帝後土。。，。尚衣官、奉衣官，依次奉上衣物器皿，收藏在便殿之中。。，。、因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；形制像通天冠，頂部不斜卻，垂直豎起，沒有金博山、述和展筒，是官中和宮外官員、谒者、仆射所戴的冠。。，。、

公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。海西即大秦也，撣國西南通大秦。。，。十三年，改常爲衛公，安爲宋公，以爲漢賓，在三公上。。，。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。。，。、