八年，北匈奴三木樓訾首領稽留斯等人率領三萬八千人、帶了兩萬匹馬、十多萬頭牛羊，和五原邊關投降。。，。、玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！”’周公將白野鶸送給天子，稱贊先王的神明感致，將白野雞用來祭祀宗廟。。，。

他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。丞壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯兵益陽。。，。幾個月以後，樊英聲稱病重，诏書要他以光祿大夫的身份休假。。，。

其有知我，雖胡越可親；苟不相識，從物何益？”仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。。，。；？漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。

護烏桓校尉一名，官秩比二千石。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；他經常稱贊說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。

凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。達皇佐之高勳兮，馳仁聲之顯赫。。，。光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。

放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；君臣之間互相蒙蔽，這稱爲隔，其旱情是天酷熟三個月，經常有冰雹砸死飛禽。。，。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。

男的能夠制作弓箭、馬鞍和馬絡頭，冶煉銅鐵做成兵器。。，。、人口貧羸，逃亡山谷間，故留爲國雲。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。及至武帝，多所改作，然而奢廣，民用匮乏。。，。

元初中，他被推舉馬上計吏，擔任校害郎。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。诏書要趙沖督察統領四個郡的部隊。。。推算月亮的運行都須與這一種變化情況相符合纔行。。。漠中的上計程包回答說：“板楣七個姓氏，由于射死白虎立了功，他們的先人世代是講信義的人。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。

他家中沒有多余的資産，兒子們衰敗低劣跟折像所說的一樣。。，。”安國將事情上奏朝廷，後將軍趙充國認爲不能答應。。，。凡營建城邑、開浚溝渠、修築堤壩，則商議其利弊，興建其工程。。，。、光武派武威將軍劉尚征調南郡、長沙、武陵的部隊有一萬多人，乘船由沅水逆流而上到武溪攻打相單程。。，。、

盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。孝和帝永元元年正月辛卯日，有流星從參窯飛出，長四丈，閃閃發光，顔色黃白。。，。美姿貌，喜著越布單衣，光武見而好之，自是常敕會稽郡獻越布。。，。臣愚以爲宜複置烏桓校尉，誠有益于附集，省國家之邊慮。。，。《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。。，。