他曾經抱了鄰居家的嬰兒，故意失手，結果嬰兒摔在地上死了，嬰兒的父母驚慌號哭，又怨恨，又傷心，讓人不忍心聽，然而薊子訓只是道歉，因爲過失再沒有其它話，嬰兒的父母就將嬰兒埋掉了。。，。准，五尺六寸萬六千四百二十二。。，。封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。高彪在任上病逝，他寫的文章大都亡佚。。，。從斯賓向南過河，再往西南走九百六十裏，就到于羅國，安息的西邊就到頭了。。，。

劉昆從小學習禮儀，平帝時，跟隨沛國人戴賓學習《施氏易》。。，。余帝四時春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。

丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、封後遇賊，財物悉被略奪，唯余缣七匹，賊不知處，封乃追以與之，曰：“知諸君乏，故送相遺。。，。長殳又正又直，又有角又成方，各種瘟疫和肆虐的疾病，都不敢擋我。。，。自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。二十二年，匈奴國亂，烏桓乘弱擊破之，匈奴轉北徙數千裏，漠南地空，帝乃以幣帛賂烏桓。。，。如果不是死刑罪，或者還沒有查詢駿證，都要等到麥熟時候。。，。

靈帝建甯中，群狼數十頭入晉陽南城門齧人。。，。’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。永昌太守王尋走奔楪榆，安夷長宋延爲羌所殺。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。

烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。度遼將軍耿夔將諸郡兵及烏桓騎赴，擊破之。。，。張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。

有位老翁很快走遇，他將拐杖插在地上，歎著氣說：“咳！二位大夫爲什麽哭得這麽悲傷？龍如果不隱藏自己的鱗片，鳳如果不藏起自己的羽毛，羅網就會高高張挂，那時想離開又去哪兒呢？即使哭泣還來得及嗎？”二人想同他說語，老翁沒有理睬就走了，沒人知道老翁到什麽地方去了。。，。？！丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。以往事比照今日之事，將有狂妄之徒，妄想像王莽一樣篡奪帝位，但事情不能成功。。，。

任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。興平元年十月，長安市門無故自壞。。，。）十六城，戶十三萬六千五百一十八，口六十三萬五百四十五。。，。”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。

及王德之衰也，無道之君亂之于上，頑愚之史失之于下。。，。皇帝雖然沒赦免歐陽歙，但召見了高獲。。，。

明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、他們用黃金鍍物，制作石棉布另外有一種很細軟的織品，有人說是用水羊的捆毛和野蠶繭制作而成。。，。