文宣帝也大放悲聲，把酒杯扣在地上說：“你似乎嫌我這樣酗酒，從今以後，誰敢把酒進獻到我這兒來就斬首！”于是把自己用的酒杯拿來，全摔壞扔了。。，。！禦正中大夫顔之儀切谏，帝不聽，岩進繼之，脫巾頓颡，三拜三進。。，。梁士彥見周主，持周主須而泣曰：“臣幾不見陛下！”周主亦爲之流涕。。，。！

第二天，把樂運召來，對他說：“朕昨天晚上考慮你所奏的話，實在是個忠臣。。，。　　[5]二月，己卯（初四），唐王派太常卿鄭元領兵從商洛攻取南陽；派左領軍府司馬安陸人馬元規攻取安陸及荊州、襄州。。，。；、　　[3]辛巳（三十日），魯郡賊人徐圓朗攻陷東平，他分兵攻占土地，從琅邪以西，北到東平的地域都爲徐圓朗所有，擁有精兵兩萬余人。。，。今其昆弟自相夷滅，阿波之惡非負國家。。，。

追奠天王的父親文公宇文泰爲文王，母親爲文後。。，。後來，張衡監督營建樓煩城，因炀帝巡遊樓煩城，張衡才得以谒見炀帝。。，。羅川令蕭銑，梁室之後，寬仁大度，請奉之以從衆望。。，。　　[22]秋季，七月，西魏長樂武烈公若幹惠去世。。，。

　　[12]楊乾運的部隊進據平興。。。高嶽多次帶兵立功，威名赫赫，而又性格豪放奢侈，喜歡醇酒女色，在城南修建了大宅第，並在辦公視事的大廳後頭開了一條巷子。。，。隨公楊堅、廣甯公薛迥率領水軍三萬人從渭水進入黃河，梁公侯莫陳芮率領二萬人在太行道防守，申公李穆率領三萬人在河陽道防守，常山公于翼率領二萬人進軍陳州、汝州。。，。、

須臾，難作，蘊歎曰：“謀及播郎，竟誤人事！”虞世基宗人謂世基子符玺郎熙曰：“事勢已然，吾將濟卿南渡，同死何益！”熙曰：“棄父背君，求生何地！感尊之懷，自此決矣！”世基弟世南抱世基號泣請代，化及不許。。，。！雖七人同在坐，然與奪之筆，虞世基獨專之，受納賄賂，多者超越等倫，無者注色而已。。，。

且斛律累世大將，明月聲震關西，豐樂威行突厥，女爲皇後，男尚公主，謠言甚可畏也。。，。光逐之，入周境，獲二千余口而還。。，。

由是罷江陵總管，梁主始得專制其國家。。，。後數日，劉豐生至城下，憚之，不敢進，引軍還。。，。他不如此酗酒，又怎麽能打發日子呢！”文帝因爲陳氏宗室子弟很多，恐怕他們在京城長安惹事生非，于是下令把他們分散安置在邊遠州郡，分配給他們田地産業使他們得以爲生，並且每年都派人去賞賜給他們一些衣服以使他們安然度日。。，。！　　[14]八月，壬寅（十五日），炀帝到江都遊玩。。，。丁酉（十八日），李淵會見了康鞘利等人，接受了可汗的書信，禮儀容止都極爲恭敬，贈送給康鞘利等人的禮物也很豐厚。。，。　　梁武帝平時經常吃蔬菜，隨著台城被包圍的時間一長，皇帝專用廚房裏的蔬菜都吃光了，他就開始吃雞蛋。。，。

太皇太後令卻仗，不退；又厲聲曰：“奴輩即今頭落！”乃退。。，。；！運糧車的牛都沒有返回的，士卒死亡過半。。，。以皮囊盛其江東所生二子，挂之鞍後，與房世貴等百余騎東走，欲就謝答仁于吳。。，。致使強壯的男人都死于刀兵之下，婦女弱者死于溝壑之中，民不聊生，盜賊蜂起；一味任用奸佞，文過飾非，拒不納谏，怎麽說沒罪！”炀帝說：“我確實對不起老百姓，可你們這些人，榮華富貴都到了頭，爲什麽還這樣？今天這事，誰是主謀？”司馬德戡說：“整個天下的人都怨恨，哪止一個人！”宇文化及又派封德彜宣布炀帝的罪狀。。，。；？！　　內外，各懷怨毒；而素能默識強記，加以嚴斷，群下戰栗，不敢爲非。。，。；

是月，齊主飲公主酒，使人鸩中山王，殺之，並其三子，谥王曰魏孝靜皇帝，葬于邺西漳北。。，。　　[14]冬，十月，乙亥，以前東揚州刺史嶽陽王爲雍州刺史。。，。數日後，隋文帝又說：“蘇威在前朝北周隱居不仕，高能夠推舉他這樣的賢才。。，。城上的人不認識他，高長恭脫去甲胄露出自己的面孔，城上派了弓箭手下來救他。。，。柰何受單使之囚，坐取夷滅乎！”淵然之，密部勒，將發；會帝繼遣使者馳驿赦淵及仁恭，使複舊任，淵謀亦緩。。，。；！

”王世充假意稱他說得很好把他打發走了。。。自非天人允協，何能如是！幸各三思，自求元吉！”　　朱異讓人送給侯景一封書信，向侯景陳述了當前的禍福利害。。，。！”　　[13]秋，七月，魏更權衡度量，命尚書蘇綽損益三十六條之制，總爲五卷，頒行之。。，。　　丙寅，周主出齊宮中珍寶服玩及宮女二千人，班賜將士，加立功者官爵各有差。。，。　　[20]王世充自從在洛水之北被李密打敗後，就堅守營壘不再出戰，越王楊侗派遣使者去慰勞王世充，王世充既慚愧又恐懼，就向李密要求交戰。。，。

原先北齊後主以爲馮淑妃有功勳，准備立她爲左皇後，派太監到晉陽去取皇後所穿的禮服等。。，。皇上生活節儉，勤于政事，而陳叔寶卻荒淫奢侈，昏庸無道，這是其二。。，。矩知帝好遠略，商胡至者，矩誘訪諸國山川風俗，王及庶人儀形服飾，撰《西域圖記》三卷，合四十四國，入朝奏之。。，。　　丁卯，封皇弟叔重爲始興王，奉昭烈王祀。。，。彭樂告饒道：“求您撥給我五千名騎兵，我再去爲大王您捉宇文泰。。，。故畜其財者，所以大用之也；養其民者，所以大役之也。。，。；