他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；勳不見，曰：“吾爲梁使君謀，不爲蘇正和也。。，。而中常侍徐璜、左忄官欲從求貨，數遣賓客就問功狀，規終不答。。，。、希望將軍稍微留心一下我的愚蠢的言語，重新接納諸儒，而且親近其中忠正之人，杜絕那些苟且偷安之人，專心公家之事，割除私欲，廣泛尋求賢能之人，排斥遠離奸佞惡人。。，。懼群臣奢侈，昏逾典式，自下逼上，用速咎征。。，。上奏舉報豫章太守王永勾結宦官，昊郡太守徐參任職貪汙，全都征召交給廷尉治罪。。，。

忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、逛超于是乘機打敗忠的部衆，殺死七百多人，南道于是便通暢了。。，。對那些行爲違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。。，。靈帝崩，原受何進召，將兵詣洛陽，爲執金吾。。，。正趕上赤眉攻打關城，張況戰死。。，。現今廟祭仍未舉行，而祈禱豐收的儀式就近在明天。。，。

有功不賞，必然會讓好人失望；奸惡不懲，必然會讓壞人逞其凶。。，。；以徐幹爲軍司馬，另遣衛候李邑護送烏孫使者，賜給大小昆彌以下錦帛。。，。及穆卒，蔡邕複與門人共述其體行，谥爲文忠先生。。，。強欲先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否。。，。、

邊疆的地形山谷，是臣子熟悉了解的；領兵打仗的戰略戰術，臣子已經學習演練過。。，。；梁冀因此陷害他，傳令逮捕種嵩、應承。。，。、豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、其年七月，诏召邕與光祿大夫楊賜、谏議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏詣金商門，引入崇德殿，使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜施行。。，。、貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。。，。

朝廷的大臣，豈能以受威脅爲借口！袁術非禮犯上，不是一天兩天了，日彈和他共事竟一年左右。。，。！早晨聽到正確的意見，晚上就照著做。。，。

步兵校尉劉納及永樂少府陳球、衛尉陽球交通書疏，謀議不軌。。，。、時人或譏曰：“平原行貨以免君，無乃蚩乎！”陶丘洪曰：“昔文王牖裏，闳、散懷金。。，。！、田歆對他說：“如今應推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一個名士以報效國家，你幫我找找。。，。

棱上疏以爲賊在京師，不宜舍近問遠，恐爲奸臣所笑。。，。七年，皇帝便廢太子劉慶而立皇太子劉肇。。，。案夏陽侯窦琅，本來輕浮刻薄，心志乖戾不正，對經典毫無學問，但他妄自建造講堂，對外招收儒生，實際聚集奸詐凶暴的人。。，。後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。當初，順帝曾被廢爲濟陰王，乳母宋娥和黃門孫程等曾經策劃立帝。。，。循理之吏，得成其化；率土之民，各甯其所。。，。；