"主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。。，。弘于舟中，僞作敕追，花嚴谏曰："事勢如此，何忍更爲不軌乎？"弘怒曰："此老妪欲敗吾事！"縛其手足，投之于江，船人救得之，弘又鞭二百而死，埋于江上。。，。？！殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟哝。。，。第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要准備飯。。，。等文卿判了死罪，當天，思穆出現在文卿面前告訴他："唉，不講信義的人，陷害了你的家族，我已經爲你到天帝那裏告了他，天帝答應我奪去崔應的官祿，然而我們家也滅族了。。，。山中偶然遇見野豬與老虎搏鬥時，他用手杖驅趕道："施主不必相爭。。，。

"沙彌懇求道："上飯堂吃飯用不多久就回來，哪能就毀壞了。。，。幾個月之後痊愈了，使君便奏禀皇上禅師是瑯琊王的兒子。。，。群意謂術士厭勝之所，亦不爲異。。，。他又特別愛吃驢肉，作法也特別：把驢拴綁在屋子裏，用盆調好五味汁液在驢的前面，在驢的周圍點上烈火，等驢渴了把五味汁液喝光，再殺驢取腸胃作菜吃。。，。既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。（出《報應記》）　　隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。。，。

忽然有股從西面來的旋風，幾乎把牆上的紙都走了，那股旋風直上雲霄，遠望那被的紙象飛雪一樣。。，。安國不敢支梧，而室內衣裘，摯之無孑遺。。，。"依言及獲之，氈內但余骨在，再爲洗濯，移于別所。。，。楊收說："我被軍容使楊玄價誣陷，不幸被殺。。，。嘗于都市，遇鐵燈台市之，而命磨洗，即銀也，泰亟往還之。。，。這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。

"宣律師又問陸玄暢天人；釋迦牟尼十大弟子中的目連與舍利弗，；這兩位佛子早已不在人世，爲什麽後來又出現了呢？天人答道："跟他們同名的有六個人，這個目連不是原先那個大目連。。，。；？魏巨體內發疽，日出血三升，不一月苦死。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏的仆射爾朱世隆，有一天，他白天睡覺。。，。一萬家都被燒毀，只有一家住在中間，火唯獨不燒他家。。，。假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？

縣去靈池六七裏，日已昏黑，路絕行人。。，。又武帝時，幽州有狗，鼻行地三百余步。。，。韋氏詢其所須，父母曰："所溺之物，皆能至此。。，。等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。性至孝，以其父在颍州，乃盜官馬往以迎省。。，。

俄至一官曹，將入大門，有男女數十人，門外如訟者。。，。同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。

未幾，其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容，景即殺之，後甚以爲恨。。，。雖複悔謝，來殊不已，元晖載病到家而卒。。，。二金人謂文度曰："汝何爲來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。。，。？

（出《辯正論》）　　陳玄範的妻子張氏，精心奉佛。。，。吃完回府，肚子痛得很厲害，什麽東西也吃不下去，只有喝桔皮湯才行，直到半夜才好。。，。寺極崇麗，遠近道俗，歸者如雲。。，。

"某因（"某因"二字原本無，據明抄本補。。，。"但見不到人形，找了好半天，才在房梁上看見一個老翁，身子只有八九寸長，紅色面龐皺紋很多，須發都是銀白的，拄著拐杖佝偻著腰走路，實在太老了。。，。

等到侮辱與毆打沒完沒了地向他襲來時，禅師羞惱之至，便躲進殿堂裏關上門來，抱著金剛塑像的腳發誓道："我因瘦弱而被同伴瞧不起，受盡他們的欺侮，不如死了的好。。，。當時有個山神姓羅，名叫子明，蜀地人。。，。

這時他看見一個老年婦人痛哭，孫泰驚訝又害怕心跳，招呼過來盤問她爲什麽這樣哭。。，。等蘇醒過來，就把去地府的事偷偷地告訴了潞王身邊的人，人們都認爲是妖言胡說沒有人相信，所以沒有人向潞王說起這件事。。，。我看你的性情恬談寡欲，好像是可以教授的人，現將方法教授給你，聊以此方解救困乏絕望而已。。，。仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。因思之曰：'嘻，誤矣！所追者非追君也，乃兖州金鄉縣尉韋泛也！'遽叱吏送之歸。。，。！