達到輔佐天子的很高功績啊，傳播了顯赫的仁愛名聲。。，。七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。

光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。”到黨禁解除以後，範冉爲三公府同時召用，于是他接受了司空府的任命。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？

道過荥陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。。，。五年五月己醜晦，日有蝕之，在東井三十三度。。，。其弦、望小余二百六十以下，每以百刻乘之，滿蔀月得一刻，不滿其所近節氣夜漏之半者，以算上爲日。。，。、自安帝以來政治衰敗，開始任命嫡親舅耿寶爲大將軍，常駐京城。。，。皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、皇帝在內宮時，聯絡宮內外，以及皇後所居中官以下各事。。，。

不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。〖成陽〗有堯冢、靈台，有雷澤。。，。、到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。該決斷的時候不決斷，這是《黃石》書上所禁忌的。。，。女子乃前訴曰：“妾夫爲涪令，之官過宿此亭，亭長無狀，賊殺妾家十余口，埋在樓下，悉取財貨。。，。中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、

初袁逢使善相者相壹，雲“仕不過郡吏”，竟如其言。。，。還有石碑，高九尺，寬三尺五寸，厚一尺二寸，堅立在壇的丙地，離壇三丈多遠，上面刻字。。，。

等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。乘輿自東廂下，太常導出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。。，。邊讓自小善辯博學，擅長寫文章。。，。又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻之。。，。

君王治理這麽顯赫的楚國，平定了極南地區，馴服了華夏地區，這個榮耀很大了。。，。天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。。，。忍季父卬畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裏，與衆羌絕遠，不複交通。。，。到了宣帝、丞壹時期，西域終于成爲藩國臣下，邊關不用關閉，不用再傳送緊急的軍事文書。。，。、那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？

元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、石槐骁猛，盡有單于之地；蹋頓凶桀，公據遼西之土。。，。；

更始時，使者督察巡視郡國，太守犯了事，將要被處死。。，。板上的文字是：“臣某某說，這個月若幹天後昀某一天是冬至，是黃鍾音階，爲君之道成功，孝道發揚光大。。，。漢安元年秋天，吾斯與奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠並州地區。。，。、中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。。，。至七年五月，诏三公曰：“漢當郊堯。。，。

熹平二年六月，束萊郡、北海海水上漲，淹沒百姓及財産。。，。、他都不答應，他們來問他災異，他也不回答。。，。

賦是這樣寫的：“有一只窮困的鳥，在平原曠野間收斂了羽翼。。，。本注曰：《漢舊注》東西曹掾比四百石，余掾比三百石，屬比二百石，故曰公府掾，比古元士三命者也。。，。在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、而虛計二載，自許有成，若禍結兵連，豈得中休？當複征發衆人，轉運無已，是爲耗竭諸夏，並力蠻夷。。，。？