七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。折腰步，是步行時扭動腰部，仿佛雙足不在下肢的步態。。，。先是，四方學士多懷協圖書，遁逃林薮。。，。諸軍乃分道並進，或自巴郡、魚彳複數路攻之，蠻乃散走，斬其渠帥。。，。、

本注曰：承秦有典屬國，別主四方夷狄朝貢侍子，成帝時省並大鴻胪。。，。又有五角羊、麝香、輕毛毼雞、牲牲。。。、

初，饑五同種大豪盧{匆心}、忍良等千余戶別留允街，而首施兩端。。，。、乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、延光二年三月丙申日，河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。，。、道接近虛無纔能完整，事情違離人世就會失真。。，。羽林孤兒、《巴俞》擢歌者六十人，爲六列。。，。、

仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。更始帝入長安，赤眉軍立劉盆子爲天子，後來又是率領大軍進入宮廷，這些都是太白入太微這一天象的應驗。。，。

《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。後來他擔任板中令，在住上去世。。，。他又了解熟悉邊疆事情，均衡考慮軍中政事，都能做到使事情適中。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。八年以後，秦國攻打義渠，占領了郁郅。。，。要是處在大家見解猜疑不一，需要判定猜疑和准確分別的時候，邊讓就會多方引證經典，綜合參考法度，使衆人都寂然無聲，沒有人能勝遇他的看法。。，。

吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。，。？、河內牢川詣阙上書：“汝、颍、南陽，上采虛譽，專作威福；甘陵有南北二部，三輔尤甚。。，。；、

時漁陽赤山烏桓歆志贲等數寇上谷。。。後除爲臨濟長，不敢之職，解印绶去。。，。行至扶風，而憲就國自殺，支黨悉伏其誅。。，。

靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、

求昏月所入度：以明積分減月周，其余滿蔀法得一度，加夜半，則昏月所在度也。。，。”于寞的諸侯將領接著焚燒了軍營房屋，燒死殺害官吏士兵，並上樓殺了王敬，將王敬的腦袋懸挂在集市。。，。後來王莽犯上篡位，攪擾戎夷，接著又是更始之亂，華夏猶如綢帛一樣撕裂。。，。陽嘉二年，漢遷太仆，以烏桓校尉耿晔代爲度遼將軍。。，。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。

束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。光武初，康率傍國拒匈奴，擁衛故都護吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家。。，。

孛星是由惡氣産生的，爲亂兵的征兆，它出現的場所孛德。。，。六年秋天，耿晔派司馬率領幾千胡人士兵，出邊塞打敗了鮮卑人。。，。用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、及雒陽市長、荥陽敖倉官，中興皆屬河南尹。。，。、在壇的外邊建造矮牆，一道道土壘是紫色，用來象征紫宮；有四個通道做門。。，。；其八十九個部族，只有锺羌最強大，能打仗的有十多萬人。。，。