十三年十月癸末日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十二度處。。，。儀式是：夜漏未盡七刻時，擎鍾，接受朝賀。。，。

廬江太守陸康討破之，余悉降散。。，。居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；

焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。和帝元興元年春天，句骊王宮又入侵遼東，抄掠六縣，太守耿夔擊敗了句骊軍，殺了他們的主帥。。，。城牆用石頭壘成，國內設有郵亭，全都用白色泥土塗飾。。，。武帝末，珠崖太守會稽孫幸調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。。，。呼韓邪臨行時朝廷舉行盛大聚會，皇帝宣召五名宮女給呼韓邪看。。，。二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。

其在唐、虞，與之要質，故曰要服。。，。、後來在順帝、桓帝年間，廣漢人馮颢擔任太守，政績和教化尤其有突出的成績。。，。、有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。殇帝延平元年九月乙亥，陳留雷，有石隕地四。。，。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。。，。

但部族首領休莫霸又同漢人韓融等人殺掉了都末兄弟，立自己爲于寞王。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。

議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。成湯興起以後，征討畎夷，使其退卻。。，。

忍良等人因爲麻奴兄弟原是燒當世代嫡傳，但馬賢對他們不安撫救濟，內心時常有埋怨。。，。孛的含義，還有所傷害，有所妨礙遮蔽的意思。。，。

丞甯元年，郡國三十三處陰雨連綿損壞莊稼。。，。于是檀石槐頒布法律禁令，評判是非，沒有人敢違犯，終于被推爲部族首領。。，。囊括天下的奇妙珍寶啊，窮盡人世間罕見的玩物。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。

隴西郡、酒泉郡、朔方郡各自以文書奏報朝廷，史官未觀測到。。，。、皇甫棱知道後，也保護他，不派他去，單于更加懷恨。。，。以益州刺史張喬領尹就軍屯，招誘叛羌，稍稍降散。。，。意念在于心和手之間，能夠意會而說不出來。。，。放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。