"又說："河東桐柏山的西頭，剛才崩塌二百多丈，我昨天與茅叔申去請虛宮，傳真仙的名籍和得失的事情。。，。他們爲了匡扶社稷，效忠盡職，始終如一。。，。子都年二百歲，服餌水銀，白日升天。。，。盧公驚異，窺之，見一女年十四五，真神人！明日潛訪麻婆，麻婆曰："莫要作婚姻否？試與商量。。，。？！

當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。"責以重禱，乃下所在，推問山川社稷，求鬼蹤迹。。，。他到犍爲郡守後，聽說了有關尹真人的石匣子的事，就笑著對屬下官員說："新垣平的騙局又出現了。。，。"唐玄宗就下诏讓章仇兼瓊求訪王老送到宮裏來。。。聽說當今天子漢武帝愛好道術，我想去朝見他，求皇帝和我一起煉丹，皇上一定會很願意。。，。崔見箜篌上有十字雲："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。

六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也？"如是，貞觀中，敕文武官各貢理國之策，周之所貢，意出人表，是日拜拾遺、監察禦使、裏行。。，。？、君能勤正一于太清，役恒華而命四渎，然後尋我于三天之丘，見索于锺山王屋，則真書可得而授焉。。，。（出《桂苑業談》）　　鹹通初年，有個進士叫張辭，考試下第，以後經常到淮海一帶去遊曆，很有道術，平時養氣，不吃五谷，喜歡飲酒迷戀下棋。。，。只是看著人們，並不到大家跟前去，還頻頻舉手向人們致意，過了好幾天才騎鶴飛去。。，。自常不食，時即飲淨水，如此經歲余，百姓賴之。。，。

于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、然而劉徹能在富麗華貴的宮中認真修煉，想除掉貪嗜私欲的根子，願意清淨無爲修身養性，這說明他還算是個有志氣的人呢。。，。

趙廓按照前面的方法變化爲一只老鼠，永石先生便從自己的座位上翻然變爲一只老鷹，捉住老鼠就跑，展開雙翅飛入雲端。。，。他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎著驢在那兒出入。。，。"乃將入青城山中，煮黃土爲金以示之。。，。與吳王論脍，何者最美，象曰："海中鲻魚爲上。。，。而玉女日日往來石池，因以爲常。。，。靈辔飄飄，崗崄巇（崗崄巇原作玄綱陰。。，。

大家親眼看見張道陵的手臂突然加長了兩三丈伸到桃樹上去拉趙升，趙升一下子就上來了。。，。于是卻以缶合于上，有頃再啓之，已無見矣。。，。忽然有一只黑色仙鶴，銜著一封書信從空中扔下來。。，。逡巡，乃上上金盒矣，色如雞冠。。，。我遵守先生的命令，恰好有人投石擊中柱子，依照先生教導引進你，確實不知道你是嬉戲投石。。，。年長日久，遍身長出了綠毛，已經得到了長生不死的道術了。。，。

他剛要去捧接，忽然有一個穿紅衣服的童子拾起寶珠就離開了。。，。上清寶經，三洞玉書，凡有授度，鹹所關預也。。，。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。。，。"只有一個弟子說，"我看老師不是平常人，吃丹後死了，大概不是他的真心吧。。，。

如今壁畫諸神，手持槍钜，每行止，則諸使及神驅斥侍衛。。，。一百年之後，我在伊水和洛水之間等你。。，。台殿嚴麗，皆飾以金玉；土地清淨，皆绀碧琉璃；行樹端直，綠葉朱實，清風時起，锵然有聲。。，。；他尤其擅長注解經典，糾正書中的謬誤。。，。

幾年後，韋義方偶然到揚州去，在北城館舍一帶閑逛，忽然遇見了張老家的昆侖奴。。，。昭王就讓女伶代唱，那個曲調清脆響亮，和諧的聲音如潺潺流水，即使用繞梁驚塵來比擬，也不能算過分。。，。常乘一黃牝馬，才三尺高，不啗刍粟，但飲醇酎，不施缰辔，惟以青氈籍其背。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。欲至洞庭前一日，有大風濤，蹙一巨舟，沒于君山島上而碎。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。

不忠于君，不孝于親，違三綱五常之教，自投死地。。，。或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。

安祿山叛逆大唐的野心很明顯，顔真卿以連連下雨爲借口，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草，假意與文士泛舟水上，飲酒賦詩。。，。忽在江都，遇一道士，自稱爲樂子長，家寓海陵。。，。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。。，。頃之，已從獄窗中飛去，衆望見之，轉高入雲中，留所著履一雙在窗下。。，。其人聚族言曰："形體如是，甯可久耶？聞大海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。。，。？