"是秋出鎮吳門，經歲入觐，尋又杖钺南燕。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝廣南節度使的下屬元隨軍將鍾大夫，忘記他叫什麽名了，晚年流落，旅居在陵州，大多數時日住在佛寺裏。。，。"次謂邈曰："君不利簪笏，如能從戎，亦當三十年無乏。。，。

"又說："那賊人今天晚上應該藏在田橫的墳墓裏，希望你快點追他，不要失掉機會。。，。行不過三裏，日沒漸暗，見東南五十步外，有赤物大如升，若流星曳影，直來著車輪。。，。"入北門，見數千百土屋，中央有大瓦屋，廣五十余步。。，。

斯須，酒肉皆盡，因登其床且寢。。，。閉目而言曰："君堂屋後有伏屍，其數九。。，。）嘉之難，和猶爲白衣，屬劉胡部下。。，。今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。

吾自此，或居京洛，或遊江左，至于三蜀五嶺，無不往焉。。，。等到他顯貴時，計算已寫了幾百卷了。。，。伯達剛到二十歲就患了這種病，對他的父兄說："病一定不能好，擔心的是留下後患，請把我送到山裏去。。，。

則知內蛇死而鄭厲入，群鼠奔向蒲山亡。。，。象這樣的有幾十回，最後才死了。。，。天網殊而大，你到什麽地方去才好呢？"朱泚很生氣，想要殺了他，不一會兒那老人不知到那去了。。，。？既罷，具表其事，因請以官贖彥允之罪。。，。其他事情都在其次，可以慢慢想辦法。。，。吾子試更研求，何遽見還也？"一行曰："究其義矣。。，。？

永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。什曰："不祥之風，當有奸叛，然不勞自定也。。，。僧即以書付休璟曰："事在其中耳。。。

何必還費力護衛呢"昙歡聽了很生氣，驅馬繞過山谷想找他理論，但到了那地方根本找不到蹤影。。，。"過了十天，門僧又來了，對休璟說："事情就在今夜，請相國嚴加防範。。，。使開滕檢年紀之籍，雲："有算三十年，橫爲惡鬼所取，今遣還家。。，。日中，見杜伯乘白馬素車，司空锜爲左，祝爲右，朱冠起于道左，執朱弓彤矢，射王中心，折脊，伏于弓衣而死。。，。今亦承明公盡定江左，窮城自守，必無路活。。，。

這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？說："人一生常常不免要殺生或不孝，其余的罪，大概都是小罪罷了。。，。"山人曰："卻得一刺史，不久敕到，更遠于此。。，。"敞曰："今欲發汝屍骸，以何爲驗？"女子曰："妾上下皆著白衣，青絲履，猶未朽也。。，。？

八姨于是堅決讓他們留下，邀請敬忠上樓坐一會兒，然後說："後面車裏的美人，送給我好嗎？"因此叫人趕那輛車進來，敬忠不敢抗拒。。，。？一堂男女婢仆，悉睹金光，亦聞香氣。。，。洪州使廳前，有皂莢樹一株，歲月頗久，其俗相傳，此樹有花，地主大憂。。，。以後賀瑰得病臥床，在要死的時候，他的侍從們只聽到他一連幾天呼叫侯九，有很多祈禱請求的話，狠狠地克責自己，有一個侍者見到一個男人從牆裏出來，把賀瑰拽到地上，侍者驚呼，左右的侍從們都來看，但賀瑰已死了。。，。只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。

官乃擒都虞候，系而诘之，所占一詞不謬，乃誅之。。，。忠幹已經死了，就象做夢一樣，到了荒野。。，。又問他"弟子什麽時候能夠靜心修習"，他答道："安樂禁。。，。這天夜晚明月當空，他在長廊上漫步吟詩，挖空心思地作出了第一聯："鹫嶺郁苕峣，龍宮鎖寂寥。。，。

但二三年之期，勤修令德，冀或延之。。，。文卿自己考慮一定是死罪，就預先在衣帶裏藏好了毒藥，等到被拘押起來，多次想吃毒藥，但藥卻丟了，翻遍了也找不到。。，。