'初尚懼其危，試乘之，穩不可言。。，。臨終異香滿室，空中聞音樂聲，乃造青都。。，。把它讀過萬遍以後，就能洞察鬼神，使六腑安適，調和三魂五髒，主華色，返回嬰孩那樣，乃是不死的法術。。，。他說："我家世代儒風，除三綱五常之外，皆非先王之法，怎麽能有這種妖孽迷惑人？"于是，把謝自然鎖閉堂中四十多天，而謝自然卻更加清爽秀氣了，謝寰這才感到驚駭。。，。？

"李公這才知道張公已經成仙了。。。這座山因爲是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。。，。夫人他行去，十日五日一還，或一月二十日，辄見有仙人賓客，乘龍驎，駕虎豹往來，或有拜谒者，真仙彌日盈坐。。，。進入十龍門，渡過昭回河、瓠瓜津，找到水源叫作方山，四面各寬千裏，當中有玉城瑤宮，這裏叫九嶷山。。，。、

表奏人主，猶須整肅，況天尊大道，其可忽諸？所上之章，鹹被棄擲，既不聞徹，有何濟乎？"公又重使令其請托，兼具以事白師。。，。？還有一個十幾裏見方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池裏生長一種四腳魚，正如當時刑部盧員外說的金義嶺池中的那種四腳魚一樣。。，。出潛英之石，其色青，質輕如毛羽，寒盛則石溫，夏盛則石冷。。，。

""二人離席拜了又拜，討求長生不老的要訣。。，。良久至地，見一人形如獅子而人語，引球入洞中齋內，見二道士弈棋。。，。"邀元瑰過甚家，留騎從于旅次相候。。，。他慢慢地解開衣帶，取出一帖藥來。。，。

客至安陸，多爲人說之，縣官以爲惑衆，系而诘之。。，。他的妻子問他："你要抛下我去嗎？"王遙說："我不會走多長時間。。。？他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。。，。無何，遇神人授以大還秘訣曰："法盡此耳；然更須得一同心者，相爲表裏，然後可成。。，。；　　葉虛中　　唐貞元初，丹陽令王瓊，三年調集，皆黜落，甚惋憤。。，。

丁約身體強壯，和過去相比，沒有什麽不同。。，。這樣做了以後，內心修行充實而又外有丹藥到來，所期望的道就在仿佛之間。。，。薛昭詢問她們的名字，她們告訴了他，大一點的叫雲容姓張，其次叫鳳台姓蕭，再次叫蘭翹姓劉。。，。他回到洞口，又是到那堅固的城池，紅色的城門。。，。

當年李生去了汴州，在汴州當行軍的陸長源把女兒嫁給了他，嫁後一看，妻子非常像盧生當初在北亭上叫來彈箜篌的那個女子，而且也彈一手好箜篌。。，。故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。。。望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；

何爲俗聞？不死之要，道在神丹。。，。？子都對曰："臣年六十五時，苦腰痛腳冷，不能自溫。。，。常聞武帝說前夢，恨惜少君，仲躬憶少君所留藥。。，。"如今清齋向天公告謝的做法就是這樣來的。。。"並書于後雲："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。

洛陽總管獨孤信，見而歎曰："此聖童也，但恨其器大識小，難爲用也。。，。"三人俱遜詞謝之，相視莫測其故。。，。深夜從容曰："判官有仙骨，學道必白日上升。。，。　　茅濛　　茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。

既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經父母兄弟相見。。，。　　郭璞　　郭璞字景純，河東人也。。，。"興元四年二月，德宗謂泌曰："朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量理道。。，。

"時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。。，。她小時候就聰明穎悟富有仁慈憐憫之心，崇尚清虛之道。。，。真仙靈境，如果不是實心實意地向往，可不要爲了空名貿然前去。。，。