夫天之應人，疾如景響，而自從入歲，常有蒙氣，月不舒光，日不宣曜。。，。生下皇子劉辯，寄養在史道人的家中被稱爲史侯。。，。於戲！群公其勉率百僚，各修厥職，愛養元元，綏以中和，稱朕意焉。。，。！這時呂母病死了，他的隊伍分別歸到了赤眉、青犢、銅馬的隊伍中。。，。、

伯升又破王莽納言將軍嚴尤、秩宗將軍陳茂于淯陽，進圍宛城。。，。、童彪認爲當時承接光武、明帝兩位皇帝吏治之後，人們把官員的苛刻看做是能力，另外設官選人，不一定憑才能，乘著盛夏多冷天的反常現象，他上書勸谏說：“我聽說政策教化的根本，一定要順應陰陽。。，。、在妃嫔當中待人接物，常常是克制自己降低身份，即使是官人傭工，她都能以恩相待。。，。永平中，理虖沱、石臼河，從都慮至羊腸倉，欲令通漕。。，。、就通常的人情來說總是忽視現實事物而重視奇異的事情，但縱觀先王的記述，都是以仁義正道爲立國之本，並沒有奇異荒誕的事情。。，。夏六月，北匈奴大人率衆款塞降。。，。

崇等及會者數百人，莫不哀憐之，乃皆避席頓首曰；“臣無狀，負陛下。。，。；鍾城人聽說祝阿已經潰敗，非常恐懼，于是丟下軍營全部逃走。。，。二年春正月，濟南王康、阜陵王延、中山王焉來朝。。，。、所以管仲在被捆綁的情況下做了齊國的相，黥布持劍投奔漢王，離開愚昧歸向正義，功業和名聲都將是卓著的。。，。孔子說：‘‘睢有車服和名號，不可以給一般人。。，。

夫萬乘至重而壯者慮輕，實賴有德左右小子。。，。其家本以屠宰爲業，根據選擇官女的制度被選入掖庭。。，。大凡人比禽獸可貴，因爲人懂得仁愛，知道相互尊敬。。，。群臣因複奏曰：“受命之符，人應爲大，萬裏合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。。，。？明德皇後既立，嚴乃閉門自守，猶複慮致譏嫌，遂更徙北地，斷絕賓客。。，。

丹自去家十有二年，果乘高車出關，如其志焉。。，。丙戌日，清河王劉慶、濟北王劉壽、河閑王劉開、常山王劉章開始到封國就任。。，。、故《易》曰‘窮則變，變則通，通則久，是以自天祐之，吉，無不利’。。，。鳳凰飛過的亭部，不出今年田租。。，。至于祭仲、紀季、伍子胥、叔術之屬，《左氏》義深于君父，《公羊》多任于權變，其相殊絕，固以甚遠，而冤抑積久，莫肯分明。。，。、

永康元年冬天，皇帝患病臥床，于是封田聖等九位女子爲貴人。。，。即夜發精兵出營突擊，大破其衆。。，。不疑自恥兄弟有隙，遂讓位歸第，與弟蒙閉門自守。。，。因爲河南尹範遷有清正品行，代替他做了司徒。。，。今關東盜賊已定，大兵今當悉西，將軍其抗厲威武，以應期會。。，。羌大驚壞，複遠徙唐翼谷中，援複追討之。。，。

傳不雲乎：‘日食修德，月食修刑。。，。永平五年，入朝代鮑昱任司隸校尉，有許多舉薦和糾正過失的舉措，百官都敬畏他。。，。帝敕漢曰：“諸郡甲卒但坐費糧食，若有逃亡，則沮敗衆心，宜悉罷之。。，。吳漢拔郯，獲劉纡；漢進圍董憲、龐萌于朐。。，。；、如此，那麽公是仁義道德的稱尊號，不需要再三擔任大夫之職。。，。他在京師與疾病搏鬥，快要去世時，他告誡他從前的下屬官吏朱只、蕭建等人，讓他們用樸素的棺材簡單裝殓，棺材中放入黃土，想使自己趕快腐朽，盡快歸入土中，不使自己的後代改葬他。。，。、

即疑浮相谮，何不詣阙自陳，而爲族滅之計乎？朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。。，。？及大司徒鄧禹西征，定河東，定詣禹自歸。。，。派遣使者在萬年祭祀太上皇，用中牢的禮儀祭祀蕭何、霍光。。，。、延光中，安帝廢太子爲濟陰王，安世與太常桓焉、太仆來曆等共正議谏爭。。，。、五月壬午日，有身著白衣之人進入德陽殿門，忽而逃走，未能抓獲。。，。夫國以簡賢爲務，賢以孝行爲首。。，。