建初行冠禮，韶命賜劉衍師傅以下官屬金帛各有不同。。，。追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。。，。、當時齊殇王子都鄉侯暢前來吊國喪，上書後沒有回報，侍中窦憲便命人將劉暢殺死在城l弓屯衛之中，而且不說出主使者姓名。。，。蕃讓曰：“‘不愆不忘，率由舊章’，臣不如太常胡廣。。，。宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。

臣子雖然沒有一貫清廉的品行，私下也仰慕‘君子不用符合道義的辦法得到的官爵，不去做’的行爲。。，。紹既怨邈，且聞與布厚，乃令曹操殺邈。。，。從孔霸到孔昱，爵位世代相承，其中做遇卿相牧守的五十三人，封侯的七人。。，。

”乃谏鹄曰：“夫绁食鷹鸢欲其鸷，鸷而亨之，將何用哉？”鹄從其言。。，。？然朱邑不以笞辱加物，袁安未嘗鞫人臧罪，而猾惡自禁，人不敢犯。。，。徽婳霍奕，別骛分奔，騷擾聿皇，往來交舛，紛紛回回，南北東西。。，。積數年，诏大鴻胪下州郡追之，賀不得已，乃出受封。。，。他們構陷迫害賢明之士，專門培植黨羽。。，。

宦官心懷怨恨，主管官員秉承他們意旨，就上報劉瑣、成瑨罪行應判處死刑。。，。、堵塞天下人的嘴巴，讓世上的人都成爲聾子瞎子，逭跟秦朝焚書坑儒，又有什麽區別？從前周武王滅亡商朝，在忠臣的門前立碑爲忠臣修墓，現在陛下執政，首先誅殺忠臣賢才。。，。？橋玄少子十歲，獨自在門外玩耍，突然有三人持杖劫持他，進入橘玄家並登上樓，向橋玄勒索財物，橋玄不給。。，。

時弘農五官掾杜衆悲傷李雲因忠谏而獲罪，上書願與李雲同日死。。，。袁紹既然吞並四個州的地盤，擁有幾十萬軍隊，因而驕傲之心變得旺盛起來，給皇帝的進貢稀少簡單。。，。遭難道是一個大臣應當做的嗎？這是袁紹第六條罪狀。。。？每有一豎臣，辄雲圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。。，。

王公束脩厲節，敦樂藝文，不求苟得，不爲苟行，但以堅貞之操，違俗失衆，橫爲讒佞所構毀，衆人聞知，莫不歎栗。。，。起初，袁術在南陽時，尚有幾十萬戶、幾百萬人口，但他不注意整治法令制度，靠抄掠積蓄，奢侈放縱，貪得無厭，百姓對他很厭惡。。，。、鮑昱將此上奏，此後公府將此奉爲法則。。，。以此看來，可以放在身邊嗎？應趕快斥退侯覽，把他扔給豺虎。。，。？”範滂回答說：“臣子聽說孔仲尼說遇，‘看到好的行爲立刻學習都像來不及，看到壞的行爲就像手伸到開水裏似的要馬上躲避’。。，。論曰：昔魏齊違死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。。，。；

彪、固譏遷，以爲是非頗廖于聖人。。，。、四年春，薨，朝廷感到十分痛惜。。，。順帝因侍禦史昊郡沈景有能力強之稱，所以提升焉河閑相。。，。四年春，帝車駕出外不遠，觀看遊覽城市宅第，不久聽說要到河內圍獵，劉蒼便上書勸說道：“我聽說按照時令，仲春應該從事農業，不聚衆而有大的行動。。，。又以京師昏亂爲理由，躊躇不進，這是懷有奸心。。，。

辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。。，。”孔融說：“假如成王殺邵公，周公能說不知道嗎？如今天下官員缙紳，之所以敬仰明公您的原因，是因您聰明仁智，輔助漢朝，推舉正直糾正錯誤，創建和平。。，。？慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥，所以垂意甚備。。，。且先帝新棄天下，我奈何楚楚與士人對共事乎？”進難違太後意，且欲誅其放縱者。。，。？時，衆軍敗退，唯卓全師而還，屯于扶風，封斄鄉侯，邑千戶。。，。明年，爲永樂少府，乃潛與司徒河間劉郃謀誅宦官。。，。

在此之時，他們都假藉天威，占據封國，擁有軍隊與我較量才智，依靠勇力與我爭雌雄，不知去就，疑惑誤導天下之人，很難去計算有多少。。，。固以自二世才術，位不過郎，感東方朔、楊雄自論，以不遭蘇、張、範、蔡之時，作《賓戲》以自通焉。。，。、王寓惱怒，因此就用結黨罪名誣陷張奂，把他禁锢遣返家鄉。。，。若一定要遵行此言，應當大定其本，使入主以五帝爲師而學三王。。，。當初，楊定和段煨有矛盾，于是就誣蠛段煨要造反，于是攻打他的營寨，十幾天打不下來。。，。《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。。，。

不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。遷居到新安關下，他拾橡栗自給。。，。職典樞機，周密畏慎，奉事二帝，未嘗有過。。，。發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。既垂穎而顧本兮，爾要思乎故居。。，。重紹兼並了河朔之地後，有了驕氣。。，。

帝以蹇碩壯健而有武略，特親任之，以爲元帥，督司隸校尉以下，雖大將軍亦領屬焉。。，。”公卿以下，都贊同陳球的提議。。，。數月間，奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目，號爲苛刻。。，。、及桓帝即位，順烈太後臨朝，穆以冀勢地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記，以勸戒冀曰：穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經龍戰之會，其文曰：“龍戰于野，其道窮也。。，。逭就使帝王總是聽到說自己的好話，而很少能聽到自己的過失，迷而不悟，直至危亡。。，。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。