長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、這是忠誠賢良的人才智所以無法發揮，國家所以變爲廢墟的原因。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。

昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。。，。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。到中平五年，巴郡的黃巾賊起，板栀蠻夷因此再次反叛，入侵掠奪城邑，朝廷派西園上軍別部司馬趟瑾征討平定了板楣蠻夷。。，。建武六年，索盧放被征召擔任洛陽令，治理政事能幹，有名聲。。，。皇帝命太子太傅玄成、谏議大夫章在樂府測問京房。。。、和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，陰雨連綿損壞莊稼。。，。、

西域內附日久，區區東望扣關者數矣，此其不樂匈奴慕漢之效也。。，。太常跪下說“哭”，大鴻胪傳語“哭”，十五時齊聲哀哭，最後停止哀哭。。，。《易傳》說：‘小人占據官位，君臣悖亂，其征兆爲城門內部倒塌。。，。見順，日行五十八分度之十一，五十八日行十一度。。，。◆左馮翊（秦屬內史，武帝分，改名。。，。

其母鳥語，謂背爲九，謂坐爲隆，因名子曰九隆。。，。爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、掌管小規模的禮儀與祭祀，總理各曹事務。。，。時，京兆第五永爲督軍禦史，使督幽州。。，。甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、

國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。國王下令將這男孩丟到豬圈裏，獵用嘴對他呵氣，不死。。，。案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、

自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。建安五年九月庚午朔，日有蝕之。。，。

他住在美陽，同美陽令交遊，多次以私事相托，汝得到滿足，非常怨恨對方。。，。工匠多的郡縣設置工官，掌管工匠稅收制造器物。。，。和帝時，他以擅長寫官府文書知名。。，。）十八城，戶六萬一千四百九十二，口二十五萬七千五十。。，。

後百余歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立爲王，國號貴霜。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。當時安帝不能察明真相，聽信官人及阿母王聖等人的誣陷，逼迫鄧太後家族免官自殺，自此專門聽信王聖及宦官之言，中常侍江京、樊豐等人都得以執掌政權。。，。、他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。

那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。東沃沮在高句骊蓋馬大山的東面，柬邊靠著大海；北面同挹婁、夫余接壤，南部同減貊接壤。。，。；、熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。明年，莎車相且運等患賢驕暴，密謀反城降于窴。。，。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。。，。這時候，許多將領像鄧鹭、任尚、馬賢、皇甫規、張奂等人，爭著謀劃雄偉的計策，又接受了朝廷征討西羌的命令，調集軍隊，會聚人馬，企圖等待時機鑽空子。。，。、