梁主素識延康，兼疑王啓不實，乃敕送都。。，。"泰年至四十二，遇笃疾，慮必不濟，悉以衣缽之資，厚爲福施。。，。你因爲有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。。，。道嚴乃請曰："吾今願見檀越之形，使畫工寫于屋壁，且書其事以表之，冀世人無敢唾佛祠之地者。。，。李見蘆草囤子擋道，欲移到牆腳下，但是好幾個人都拿不起來，杯渡吃完飯之後，提起來就走，而且笑著說："四天王李家！"這時有個仆人瞧見囤子裏有四個小孩，都是幾寸高，生得面目端正，衣服鮮豔潔淨。。，。！欣燒之，欲去皮肉，經三日夜不焦，眼角張轉。。，。

廬陵王既懷恨延康，又害怕延康申訴之後得到昭雪，翻案後自己獲罪。。，。"坐未安，便起，邃固留不住，所謀遂止。。，。"兼以白土畫樣于地以示人，其模甚大。。，。

況且李邈不是好人，你屢次和他親近，我認爲你這樣做是不應該的。。，。睡夢中，他見枕頭兩端的孔洞大而明朗可以進人，便擡起身來走了進去，于是到了自己的家。。，。

救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。若暴虐恣意，殺害非罪，雖複輕刑事法，無解殃禍。。，。空中忽然出現一個大天人，身體又幾倍于釋天王，天帝恭恭敬敬地迎接他。。，。不覺大品忽自出外，闵驚喜持去，周氏遂世寶之。。，。

這些經書羅什過去大都熟讀過，深刻而全面地研究過其中的含義，後又熟練地掌握了漢語，翻譯起來流暢輕便。。，。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。"時園中果菜豐蔚，林木扶疏，乃服逸言，號爲聖人。。，。張資病了，呂光不惜代價多方營救治療。。，。

當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。有一個待诏僧叫行真，住在羅州長平山，他曾經在本州龍興寺修建木塔，共十三級，費錢數以萬計。。，。我從前住在劍門，與這個小兒很友好，如今聽說他降生在老韋家，所以我才不遠而來。。，。（出《國史補》）　　唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；

有一天，一個老僧來到我們住的地方對我說：'你的骨相很奇特，不會患病的。。，。"宣王乃殺祝以兼謝焉，又無益，皆爲人而至，祝亦曰："我焉知之，奈何以此爲罪而殺臣也？"後三年，宣王遊圃田，從人滿野。。，。？　　牙將子　　唐東蜀大聖院有木像，制度瑰異，耆老相傳雲：頃自荊湘溯流而上，曆歸峽等郡，郡人具舟揖取之，纖夫牽挽，不至岸。。，。又一次苦于雨大水澇，別駕讓他祈求天晴，結果立刻便雨停天晴，前後驗證了不只一次，不能一一列舉。。，。

他的拳腳迅疾敏捷，雄武有力，令人見了神驚膽戰。。，。通達見這個僧人有個箱子，他心裏想一定是絲絹。。，。

又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？隋文帝開皇末年，出任蒲州鎮守。。，。

排成將還，忽然墮水，江流湍急，同侶求拯無由。。，。象這樣過了幾十天，草木也不流血了。。，。

　　源乾曜　　唐源乾曜爲宰相，移政事床。。，。故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。。，。