傅毅很早去世，他所寫的詩、賦、谏、頌、祝文、《七激》、連珠共有二十八篇。。，。、至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、

庚申日，到高祖廟、世祖廟祭祀報告回到家，各用一特牛。。，。、恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。接著遷徙幽州、並州的百姓，增加駐守邊境的兵力。。，。、玄上書谏曰：“臣聞王者承天，繼宗統極，保業延祚，莫急胤嗣。。，。

廣陽人閻柔，少沒烏桓、鮮卑中，爲其種人所歸信，柔乃因鮮卑衆，殺烏桓校尉邢舉而代之。。，。、三年六月庚午日，巴郡闖中縣山崩。。，。

天性同道相合，他的頭腦就好像有神助一樣。。，。再遷，建武七年，代張堪爲光祿勳。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。昭王于是以重賞向國內招募有誰能夠將虎殺死，賜給一萬戶的封邑、一百镒金。。，。、

丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆失色。。，。？順帝永建六年，于窴王放前遣侍子詣阙貢獻。。，。

永元四年，將孔損改封爲襃亭侯。。，。于是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顔、凡十四博士，太常差次總領焉。。，。、長房到海邊，看到那兒的人在求雨，就對他們說：“束海君犯了罪，我以前將他關押在葛陂，現在將他放出來讓他布雨。。，。

檢用金縷五周，以水銀和金以爲泥。。，。丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。靈帝初年，上谷有個叫難樓的部族首領，擁有九千多個邑落的部衆，遼西有個叫丘力居的首領，擁有五千多個邑落的部衆，他們都自稱焉王。。，。時中常侍單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，縱其奸慝。。，。、至于成帝、哀帝、平帝暫且在長安的舊高祖廟祭祀。。。、永初三年夏，漢人韓琮隨南單于入朝，既還，說南單于雲：“關東水潦，人民饑餓死盡，可擊也。。，。

又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。。，。、皇帝正厭倦打仗，抓緊時間整治文德，沒有同意。。，。《春秋傳》曰：“和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。。，。當時郭皇後已經被疏遠，到十七年十月，被廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，應驗了整治後宮的征兆。。，。那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。”于是將田園全部分給百姓，責令他們耕種。。，。