兒子知道再也見不到父親，就哭著走了。。，。食訖，謂妻曰："兼瓊意可知矣，夫人不可不行。。，。過錢塘江，登羅刹山，觀浙江潮。。，。告辭完，就合上眼睛，有一物，形狀象驢，靠近他的身邊，李紳騎上它，又覺得象走在風中和波濤上。。，。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子系住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。。，。引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。。，。

唯從事故山南節師相國王公起，王坐見，必坐笑以語，若舊相識。。，。請你現在閉上眼睛，我們就可以再回到你的五髒中了。。，。于是就有八位名人一起來見劉安，八位老人都鬓發皆白了。。，。

相信我的話吧，好好勉勵自己刻苦修煉。。，。他把這些經曆和想法告訴蘆生後說："我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧！"胡蘆生說："我說的絕不是欺蔔之談，你千萬不要懷疑呀。。，。！雖然素質不潔沒有靈性，而淫欲已經消除，現在不可傳授玄和太真之道，將要讓他跟您學習金液丹方。。，。人有請者，到則布算爲卦，縱橫布列，動用算數百，布之滿床。。，。女郎伫立了很久，令女仆摘取幾枝花就出來了。。，。等到病愈以後，妙女就不再吃飯了，吃了就嘔吐，只吃蜀葵花和鹽茶。。，。

按《九都龍真經》雲：得仙之下者，皆先死，過太陰中煉屍骸，度地戶，然後乃得屍解去耳。。，。一天早晨衆異人對他說："加酒啊，再喝一回，以後不再來了！"像他們說的那樣，他加酒招待他們。。，。！像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。。，。于祠前忽生青石一所，縱橫可三尺余，高二尺余，有舊題雲："此是姑夫上馬石"至今存焉。。，。淫亂會使你精力消耗過度而靈魂萎頓，奢靡會使你離開道術的純真並使你魂魄不淨，再嚴重點就會使你靈魂消失生命中止。。，。他的相貌也很美，舉動言談，顯然有中華之風。。，。

"雷生笑著說："先生隨便亂說，縱有好藥，怎麽能把這條腐爛的魚救活呢？"石旻說："希望您看看怎麽救吧！"于是從衣服中拿出一個小口袋，口袋中有幾粒藥，他就把藥倒到那爛魚身上。。，。？！積點功德稱量善舉，降職與提升，其嚴格的程度和皇法是相仿的。。，。老婢女對崔生說："您即然沒有結婚，我給你做媒妁可以嗎？"崔生高興極了，又拜又跪地請求幫忙。。，。？啓鑰而入，爐火鼎器，床榻茵席，宛如近所棲止，沈吟思之。。，。

我剛才用道術的真谛激勵他，就是要打消他心中的雜念和疑慮，使他堅定修道的信念。。，。"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。當時，胡蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沈重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。。，。馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。

"既達扶風，旬日而西域河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，肅宗大悅。。，。"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。李珏的性情端莊謹慎，和一般人不一樣。。，。有時在馬廄中醉臥三天五天，有時出去到外面住宿。。，。會山有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥，其家日求之，又令小婢送梨餅子之類。。，。

"還說每到四月，就送刀魚作爲憑證。。，。"楚王問是怎麽回事，墨子說，"公輸般的意思是只要殺了我，宋國就守不住了。。，。

（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。王喬就說，"這是天帝要召我去呢。。，。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。。，。"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。

在民間三百余年，後于平都山東，白日升天而去。。，。懷喜告曰："聞先人說，家有先人仙去，久不歸也。。，。

"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。現在黃帝、老子派了仙官到人間來迎接你。。。、"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？