光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在還玄家錢。。，。那裏生長一種能延年益壽的神藥，是仙人山圖所住的地方。。，。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、月之余分積滿其法，得一月，月成則其歲大。。，。

順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、後亦頗爲出師，並兵窮討，命窦憲、耿夔之徒，前後並進，皆用果谲，設奇數，異道同會，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余裏，遂破龍祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，銘功封石，倡呼而還。。，。、又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。

建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、仁戰每不利，衆羌乘勝，漢兵數挫。。，。

《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。十一月甲午，客星見西方，己亥在虛、危，南至胃、昴。。，。、又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。後廣陵王荊與沈涼、楚王英與顔忠各謀逆，事覺，皆自殺。。，。、

大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。他自小愛讀黃老學說，在山谷中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤松子、王子喬的導引之術。。，。、至王赧四十三年，宣太後誘殺義渠王于甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。。，。、熹平中，故治曆郎梁國宗整上《九道術》，诏書下太史，以參舊術，相應。。，。十四年正月戊子，客星出昴，六十日，在軒轅右角稍滅。。，。大流星出柳入轸者，是大使從周入蜀。。，。

妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。于是遣行車騎將軍鄧鴻、越騎校尉馮柱、行度遼將軍朱徽將左右羽林、北軍五校士及郡國積射、緣邊兵，烏桓校尉任尚將烏桓、鮮卑，合四萬人討之。。，。、零昌遣兵寇雍城，又號多與當煎、勒姐大豪共脅諸種，分兵抄掠武都、漢中。。，。、

辭，太常導出，中常侍授杖，升車歸宮。。，。他們出來抄掠的軍隊每次經過南部附近，或回頭經過漢兵偵察敵情的崗亭，總是道歉說：“我們打的是逃亡的奠鞑日逐王，並非膽敢侵犯漢人。。，。”序曰：“受國重任，分當效死，義不貪生、苟背恩德。。，。、武冠，就是民間所說的大冠，環纓無蕤飾，用青絲織成束帶，加上一對鹍雞尾，豎立在左右兩邊，叫做鹍冠。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。

譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。家襄人認爲他死了很久了，不相信他。。，。廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、公卿大臣和士人全都默不作聲，沒人敢發表意見。。，。准，七尺九寸萬六千三百八十三。。，。

行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。此後霍光、王鳳等人都稱大司馬大將軍。。。、庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、大喪，唯天郊越绋而齋，地以下皆百日後乃齋，如故事。。，。

丞和二年四月丁巳日，彗星在淩晨出現于東方，在胃宿八度，長三尺，經過閣道，進入紫微垣，盤桓四十日後消失。。，。何休擅長曆法算術，跟他的老師博士羊弼一道述說過去李育的思想來诰難《春秋》的另外兩種傳，寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。。，。、于以追天作曆，校三光之步，今爲疏闊。。，。及莽篡位，楊乃變姓名爲巫醫，逃匿它界。。，。京師爲之語曰：“說經铿铿楊子行。。。