）九城，戶十三萬七千七百一十三，口四十一萬一千三百七十八。。，。求後月朔，加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，上加大余，命之如前。。，。〖尋陽〗南有九江，東合爲大江。。，。至和平元年，太後崩，然冀猶秉政專事，至延熹二年，乃誅滅。。，。

中央土壘的四門，每個門用十八張席，外道土壘的四門，每個門用三十六張席，總計用席二百一十六張，都用蒲席和竹席，都是一張有三位神。。，。張讓有家奴主管家中事務，他勾結官吏，接受賄賂，聲勢顯赫。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。

幹和戈各一個，一個笮，一副甲，一個胄。。，。有才能的人雖然獨自明悟，但自身困于一般愚蠢的人。。，。閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。

郡、縣、道在學校舉行鄉飲酒，都祭祀先聖周公、孔子，以犬爲犧牲。。，。、在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。

霸目之，有愧容，客去而久臥不起。。，。又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、現將這兩個字如此分，天意仿佛是說：董卓從下官近逼高官，以臣子欺淩天子。。，。

犯法者沒其妻子，重者滅其門族。。，。亭長說：“亭中有鬼，多次殺害經過的客人，不能在這裏投宿。。，。其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官者，隨事廣狹置令、長及丞，秩次皆如縣、道，無分士，給均本吏。。，。、他住的地方很簡陋，有時糧食吃光了，生活窘困，但他若無其事，言談和表情依舊，鄉人歌唱他說：“鍋裏生塵的是範史雲，鍋裹長魚的又是範萊蕪。。，。經三年，生子一十二人，六男六女。。，。

今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。。，。清淨無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。。，。

是時，大將軍耿寶、中常侍江京、樊豐、小黃門劉安與阿母王聖、聖子女永等並構谮太子保，並惡太子乳母男、廚監邴吉。。，。、夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；二年四月，有星出文昌，入紫宮，蛇行，有首尾無身，赤色，有光、召垣牆。。，。、又將他丟到馬棚裏面，馬也像豬那樣對他呵氣。。，。

是故十二律之得十七萬七千一百四十七，是爲黃鍾之實。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。◆河間國（文帝置，世祖省屬信都，和帝永元二年複故。。，。白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。

惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。司徒掾班彪上書說：臣聽說孝宣皇帝吩咐守衛邊境的將尉說：“匈奴是大國，多變化和欺詐。。，。桓帝時，發生了黨锢的事情，外黃代理縣令陳留人張升離任回家鄉，路上遇到朋友，就一同拔了些草鋪在地上坐在上面說話。。，。

占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。光和元年二月辛亥朔，日有蝕之。。，。委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。其先張江者，封折侯，曾孫國爲郁林太守，徙廣漢，因封氏焉。。，。弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。。，。