樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。當時連續幹旱，又有蝗災，發生饑荒，加上驅趕迫促，搶劫掠奪，百姓顛沛流離，四下分散，路上不斷有人死亡，有的人丟下老人小孩，有的人給人當仆人和妾，損失有一大半。。，。

今年不派軍隊去，恐怕他們又合爲一個整髓。。，。至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。紫绶以上，鲢和绶之間要施加玉制的帶舌的環。。，。夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。

長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。下設常侍谒者五名，官秩比六百石。。，。靈帝中平二年十月癸亥，有新星出現在南門二星中間，大如半筵，五彩光芒閃爍不定，後來稍稍變暗，到第三年的六月，纔完全消失不見。。，。現在你們三位性情一向嫉惡如仇，總想黑白分明。。，。大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。這樣，人本性崇尚不同，我去做或不去做，趨向也就兩樣了。。，。

織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦雲性分所至而已。。，。！、到八年，貫友病逝，漢陽太守史充接任校尉。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。。，。

五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監都戴鹍冠，輕絲單衣。。，。、《律術》記載：陽以圓形來代表，性質體現爲動。。，。應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。李固曰：“地者陰也，法當安靜。。，。積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。

現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。分否焉宮，開時爲商，解形爲征。。，。如果是送葬，在塗有白色的垩車以下，直至灑車以後，各種使車纔返回。。，。

以承靈瑞，以爲兆民，永茲一宇，垂于後昆。。，。”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。烏桓或願留宿衛，于是封其渠帥爲侯王君長者八十一人，皆居塞內，布于緣邊諸郡，令招來種人，給其衣食，遂爲漢偵候，助擊匈奴、鮮卑。。，。、

又上欲更造宮室，益台觀，故火起莫府。。，。這是直接談論書傳上記載的事實，不是憑空誹謗。。，。所以句龍配食于社，棄配食于稷。。，。爲使君計者，莫如罷諸郡兵，各令出錢數千，二十人共市一馬，如此，可舍甲胄，馳輕兵，以萬騎之衆，逐數千之虜，追尾掩截，其道自窮。。，。孟佗拿出一部分送給張讓，張讓大爲高興，就任命孟佗爲涼州刺史。。，。