從事中郎南陽人韓嵩、別駕劉先勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。。，。、及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以爲將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。。，。其後各路賊人多被袁紹平定，其事載于《袁紹傳》。。，。中常侍曹節從子紹爲東郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死獄中，時人悼傷焉。。，。皇上就能追蹤文帝、宣帝使大漢實現中興的道路，使自己的光輝事業永垂史冊，流芳百世。。，。、

明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。。，。永初元年，被舉爲孝廉，任郎中。。，。因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。

永平中，以谒者守侍禦史，與三府掾屬共考案楚獄顔忠、王平等，辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。。，。、安與任隗奏，以爲“光武招懷南虜，非謂可永安內地，正以權時之算，可得扞禦北狄故也。。，。”而今我們觀象于天，可以發現北極星是至尊的，軒轅四星則妃後一般圍繞著它。。，。仆誠不能編德于數者，竊慕古人之所序。。，。

四年春天，袁紹攻打公孫瓒，從而平定了幽州地區。。，。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。。，。

”同郡陳蕃、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心。。，。、延熹年間，武陵蠻重又侵犯荊州，車騎將軍馮輥因應奉有威信恩澤，受到蠻夷的敬服，于是上書請求與他同去征討。。，。

六年，梁冀被誅後，他纔被拜爲太仆，遷爲太常。。，。當時中常侍王甫、曹節等人奸惡肆虐，玩弄權術，煽惑期廷內外，陽球曾經拍著腿發怒說：“要是陽球做司隸校尉，這些人怎麽能放過呢？”光和二年，陽球調任司隸校尉。。，。？、

原先跟司隸校尉胡種有矛盾，到王宏被關進牢獄中時，胡種于是催逼趕緊殺掉他。。，。但沒有蒙受到顯貴的封贈，當時的人都爲之歎息。。，。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。。，。？！其日林宗在學，原愧負前言，因遂罷去。。，。

由此被征還，于是他便請求退職回鄉。。，。樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、

以此說來，各從其質而稱之好了。。，。因父親的地位而入朝爲郎，自己免職歸鄉。。，。”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。

受俸裁留一月糧，余皆賤貿與民之貧羸者。。，。建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、他心情和意志積蘊不平和憤恨，于是隱居著書三十多篇，用以譏諷當時的不良之事，又不想顯露自己的名姓，于是稱爲《潛夫論》。。，。臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。膺風性高簡，每見融，辄絕它賓客，聽其言論。。，。”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！

《詩》不是說，‘生刍一束，其人如玉。。，。尋李傕作亂，嵩亦病卒，贈骠騎將軍印绶，拜家一人爲郎。。，。他回信給朱穆說：“像你這樣說，我就沒有一點好的地方嗎?”朱穆的話雖然很痛切，但也不很得罪他。。，。堅願得萬人斷其運道，將軍以大兵繼後，賊必困乏而不敢戰。。，。然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被抛棄在溝渠中。。，。是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。。，。