吳王說：“黃門從你那兒要過蜂蜜嗎？”守庫官說：“以前曾要過，我沒敢給他。。，。？　　[3]有流星出牽牛，入紫微，光燭地，墜于平陽北，化爲肉，長三十步，廣二十七步。。，。不然的話，有什麽緣由至于這樣？和各位共事，從年少至年長，如今頭發已經花白，自以爲表裏都可以和諸位坦誠相見，公私情分足以互保；大義上我們是君臣關系，但恩情上猶如骨肉至親，榮耀、福分、喜樂、悲戚，都共同分享和承受。。，。；？、其余被慕容仁贻誤連累的吏民，慕容都予以赦免。。，。　　魯王的黨羽楊竺、全寄、吳安、孫奇等一起誣陷毀謗太子，吳王感到迷惑。。，。、

以朱紀領司徒，呼延晏領司空，太尉範隆以下悉複本位。。，。就憑他是周瑜的兒子，又有你們二位在中間，假如他能改正，還有什麽擔憂呢？”　　瑜兄子偏將軍峻卒，全琮請使峻子護領其兵。。，。？李庠帥妹婿李含、天水任回、上官晶、扶風李攀、始平費他、氐苻成、隗伯等四千騎歸。。。、

　　[20]帝召東中朗將蔣濟爲散騎常侍。。。吳國大將施績，夜裏逃入江陵城，王昶想把他引入平地再與之戰，于是先派遣五軍人馬從大道返回，使吳軍望見而高興，又把繳獲的铠甲馬具等物丟棄在城的四周以激怒吳軍，然後埋伏下兵力以等待敵人出擊。。，。吐谷渾曰：“先公嘗稱蔔筮之言雲，‘吾二子皆當強盛，祚流後世。。，。司馬繇是諸葛誕的外孫，以前就忌恨文鴦，這次就把文鴦當作楊駿的黨羽一起殺了。。，。　　[7]秋季，七月，吳國將軍孫儀、張怡、林恂等人要謀殺孫峻，未能成功，被殺者有數十人。。，。、

如今一概提倡這些使人難以忍受的行爲，用它來約束各階層的人士，勉強施行，必然會疲憊不堪。。，。　　吳人因蜀國剛剛滅亡，交趾的呂興又反叛，國內十分恐懼，想要有一位年長的君主統治。。，。

馬隽跟隨杜曾前來攻壘，而他的妻子兒女原先留在壘中，有人想剝其妻子兒女的臉皮向馬隽示戒，朱伺說：“殺了他們並不能解圍，只能加劇馬隽的恨怒罷了。。，。　　[4]初，曹操在谯，恐濱江郡縣爲孫權所略，欲徙令近內，以問揚州別駕蔣濟，曰：“昔孤與袁本初對軍官渡，徒燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。。，。、吳都督孫歆非常恐懼，寫信給江陵督伍延說：“從北邊過來的軍隊，是飛渡過江的。。，。任尚書令歡樂爲大司徒，封爲陳留王。。，。

　　初，封本羅侯寇氏之子，漢中王初至荊州，以未有繼嗣，養之爲子。。，。太子粲帥將軍劉雅生等步騎十萬屯小平津，固揚言曰：“要當生縛劉粲以贖天子。。，。孫認爲兒子孫弼等人接受司馬倫的官職爵位超過等級，一定會帶來家禍、派小兒子孫回去責備他們，孫弼等人不聽從，孫沒有辦法，只能痛哭而已。。，。、　　成都之圍也，備與士衆約：“若事定，府庫百物，孤無預焉。。，。諸位都受過國家大恩，應該和睦相處，齊心合力消滅強敵，以報國家；但是，你們卻不服從我的指揮，究竟爲什麽？我陸遜雖爲一介書生，卻是受了主公的委任。。，。；？

大將軍穎進屯河南，阻清水爲壘。。，。宋、魏以以降，南、北分治，各有國史，互相排黜，南謂北爲索虜，北爲南爲島夷。。，。、慕容派司馬封奕率輕騎追襲，重創宇文逸豆歸所部。。，。

今進君骠騎將軍、定襄郡公，後有不逮，幸數匡之！”　　[13]劉聰因爲魚蟹供應不上，殺死左都水使者襄陵王劉摅。。，。！、張松乘機勸他說：“曹操的兵馬天下無敵，如果攻下漢中後，利用張魯的庫存物資來進攻益州，誰能抵抗得住！劉備是您的同宗，曹操的大仇人，又善于用兵，如果讓劉備討伐張魯，一定能擊破張魯。。，。！如今九州有了統一的制度，偉大的教化正要開始推行，我們認爲，應當掃除淺陋的措施，改用以所在地區爲主的土斷之法，從公卿以下，以自己的居住地爲准，不要再像客居當地似的，隸屬于遠處的其他地區。。，。曩使桓、靈不廢高祖之法度，文、景之恭儉，太祖雖有神武，于何所施，而陛下何由處斯尊哉！今吳、蜀未定，軍旅在外，諸所繕治，惟陛下務從約節。。，。！、

　　王浚派遣祁弘與鮮卑人段務勿塵在飛龍山攻打石勒，石勒大敗，撤退到黎陽駐紮。。，。曹操用信秘密探訪外面對立繼承人的看法。。。王衍和他的弟弟王澄，喜好評論人物並定其高下，當世之人都把他們的評價作爲標准。。，。

　　辛未（十八日），元帝實行大赦，任命王敦爲丞相、都督中外各軍、錄尚書事、江州牧，賜封武昌郡公，王敦都推辭不受。。，。、俞縱說：“我蒙受桓公厚恩，應當以死報答。。，。太子應節哀即位，以安定全國上下的人心。。，。　　[4]二月，鄯善、龜茲、于阗王分別派使者入朝貢獻物品。。，。、因爲直言勸谏而殺列卿，這讓後世怎麽辦？”劉聰沈默不語。。，。？

夜裏，刮起了大風，吹掀了屋頂揚起漫天風沙，孫更加害怕。。，。溫峤因南方士兵熟悉水戰，而蘇峻的士卒則以步戰見長，便下令：“將士有上岸的處死！”適逢蘇峻贈送糧米一萬斛給祖約，祖約派司馬桓撫等人相迎。。，。！但司馬師從汝陽秘密進兵到了樂嘉城與鄧艾會合，文欽突然看到大軍，大吃一驚不知如何是好。。，。　　十二月，太子長子病，太子爲求王爵，不許。。，。而所求若此，甯可與言禮哉！”皆具以與之。。，。！