”這說明蠻夷的種族繁盛，所以同華夏對敵抗衡。。，。爲賊既逆，豈有還害其君者邪？嘉請以死贖君命。。，。？時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。少爲諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。。，。還沒到正午，黑壓壓的雲布滿天空，一會兒大雨傾盆而下，全郡得到雨水滋潤。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、

至八年，友病卒，漢陽太守史充代爲校尉。。，。挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。譯文：皇帝身體不適，太醫令、太醫丞請太臀入宮，上前奉上適合服用的藥。。，。、和帝永元二年，大將軍窦憲打敗了北匈奴，車師震動畏懼，前王和後王各自派兒子攜帶貢品入朝侍奉，他們一並被賜給印绶、金和絲帛。。，。、

便乘船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不能服。。，。這樣過了十多午，這纔搭了一個草屋子住下。。，。彗除天市，天帝將徙，帝將易都。。，。”焉信之，遂求出爲益州牧，扶亦爲蜀郡屬國都尉，相與入蜀。。，。以日周除月周，得一歲周天之數。。，。其明堂之奠，幹飯寒水，飲食之物，勿有所下。。，。

向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。直裏亦園名也，在雒陽城西南角。。，。熹平年間，官中給狗加冠帶绶，作爲玩樂。。，。論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。在位九年，以病乞骸骨罷，诏賜千石奉以終其身。。，。屍冢之間，能不悲乎！”劉表及荊州士大夫，先服其才名，甚賓禮之，文章言議，非衡不定。。，。！

多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、九年正月戊申，客星出牽牛，長八尺，曆建星至房南滅，見至五十日。。，。卿，車兩輻都是朱色，五旒之旗畫下降的龍。。，。王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。

太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。”憲曰：“今正臨講業，且當訖事。。，。章帝末年，號稱鳳凰一百四十九次出現。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。所以有才德的人做事，一舉一動都想到義，不爲私利而做邪僻的事，不爲義而心中有愧，出仕退隱和交遊，一心只想到道。。，。

使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。”案順帝去世後，質帝短侖，大將軍梁冀貪圖扶立皇族中關系疏遠而年幼的人爲帝，作爲自己的功績，以便把持朝政，以權行私。。，。曹操又對左慈說：“既然已經弄到魚，遺憾的是沒有蜀中的生姜。。，。世祖改屬司農，考工轉屬太仆，都水屬郡國。。，。從女王國向南四千多裏到達侏儒國，人有三四尺高。。，。

凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、至六年，始令歸德侯劉飒使匈奴，匈奴亦遣使來獻，漢複令中郎將韓統報命，賂遺金幣，以通舊好。。，。天子大駕儀仗，公卿做導引，太仆駕車，大將軍做陪乘。。，。河南人種拂到穎川當太守，選拔他焉功曹，劉翊因爲種拂是著名三公的兒子，就起來接受任命。。，。

在邊境北面設立偵候，設護羌校尉。。，。今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。元和元年，武威太守孟雲上言北單于複願與吏人合市，诏書聽雲遣驿使迎呼慰納之。。，。

出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。