卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、曰：臣竊見先帝欲開西城，故北擊匈奴，西使外國，鄯善、于窴即時向化。。，。、自三府州郡，至于鄉縣典司之吏，辭訟之民，官事相連，更相檢對者，日可有十萬人。。，。征故司空王暢，長樂少府李膺，並居政事，庶災變可消，國祚惟永。。，。

董卓說：“智者不耽誤時機，勇者不猶豫。。，。諸呂作亂，齊哀王襄謀發兵，而數問于仲。。，。漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其闾。。，。

田豐舉著拐杖敲擊地面說：“咳，大事完了！好不容易趕上這樣的時機，竟然因爲小孩子生病喪失機會，可惜呵！”袁紹聽到以後很惱怒，從此就疏遠了田豐。。，。！張開白間之弓，射下雙飛之鹄，舉起雕飾之竿，釣起比目之魚。。，。每春秋飨射，辄修升降揖讓之儀。。，。孫程臨終時，寫下遺言上奏，將封國傳給弟弟孫美。。，。

延熹八年，被太尉楊秉舉薦爲賢良方正，到了京師，上奏書陳述說：臣劉瑜自知是束國鄙陋之人，只因爲是高祖後裔，蒙恩受職，沒有服兵役。。，。會車騎將軍窦憲出征匈奴，恢數上書谏爭，朝廷稱其忠。。，。初平中，爲沛相，乘葦車到官，以清亮稱。。，。昔先賢既沒，有加贈之典，《周禮》盛德，有銘诔之文，而岱生無印绶之榮，卒無官谥之號。。，。論曰：漢自中世以下，閹豎擅恣，故俗遂以遁身矯潔放言爲高。。，。其後天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數月複起。。，。

”元和中，肅宗始修古禮，巡狩方嶽。。，。初，父寵在廷尉，上除漢法溢于《甫刑》者，未施行，及寵免後遂寢。。，。由此至死，地下見到十八代先祖也不會羞愧。。，。”五十歲時，纔開始到州郡任職。。，。

公孫瓒兩千多名被打散的騎兵突然來到，將袁紹包圍了好幾層，射來的箭像下雨一樣。。，。每時行縣，辄使慰勉孝子，就餐飯之。。，。北紋呈現大鳥在深遠的水澤上啊，怨恨自己平素的志向不能有成。。，。若不詳察真僞，忠臣將複有杜郵之戮矣。。，。傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。

當時遭難之後，虎贲羽林衛士不滿百人，都有離去的心思。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。”子婦言于舞陽君，入白太後，乃诏諸常侍皆複入直。。，。

’所以《春秋》記載兩蛇在鄭門搏鬥，預示昭公將因女人而失敗；康王一旦晚起，《關雎》藉此便發感歎。。，。；屯據敖倉，阻河爲固，乃欲運螳螂之斧，禦隆車之隧。。，。他回答：“瓦罐已經破了，再看有什麽用？”林宗因此覺得他不一般，于是就勸他到外面求學。。，。？帝使禦史裴茂訊诏獄，原系者二百余人。。，。到李雇、郭汜之亂，楊彪盡節保衛皇帝，艱難危急之時，幾乎丟了性命。。，。、黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。。，。

王景于是率領督促官吏和百姓，重新開墾荒蕪的土地，教百姓用犁耕地，這樣開墾的田地比原有土地增加了一倍多，郡內的糧食豐盛充足。。，。京城傳語：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。以這種方式任用天下之人，尚且將有所剩余，怎麽會嫌不夠用呢?所以物有所不尋求，沒有無物之年；衹有士不被使用，沒有缺少士的時候。。，。；