再說首先起兵打出帝號的，很少有能如願以償的，陳勝、項羽就是最明顯的例子。。，。、臣聽說人君執政之法，以仁義爲主，仁就是愛護百姓，義就是爲政之道，愛護百姓則務必消除殘暴，政務治理則主要是清除混亂。。，。當時疾病、瘟疫流行，曹褒巡視有病之人，爲他們購醫買藥，料理病人提供稠粥，許多人因受到他的救濟而活了下來。。，。、

實憲于是登上燕然山，在石碑上刻下功績而還。。，。論曰：漢世外戚，自東、西京十有余族，非徒豪橫盈極，自取災故，必于贻釁後主，以至顛敗者，其數有可言焉。。，。、永驚懼，引兵走出東門，延追擊，大破之。。，。主管官吏奏請尊稱光武帝廟號爲世祖。。。其孤弱者，分與田地，自無擔石之儲。。，。

藉用皇帝的威儀，這種行爲近于可疑[然而建光年乏後，雖然帝王的政權歸還給了安帝，卻又有那些名臣賢官被誣陷而遭侮辱甚至屠戮，近幸小臣結黨營私，王朝衰敗的到來，從鄧太後稱制時就有了征兆。。，。如果是以陳述治國的意見來看，那麽文章一定被采納；如果考察功勞，那麽在政治方面要卓越的成就。。，。；秋八月，派遣兼任車騎將軍馬防討伐平定了他們。。，。二年春正月，武陵蠻叛，圍充縣，又寇夷道。。，。

二年，封子冀爲襄邑侯，商讓不受。。，。然令自房帷，威不逮遠，始失根統，歸成陵敝。。，。

北宮伯玉等寇三輔，遣左車騎將軍皇甫嵩討之，不克。。，。王郎的太守王饒堅守城池，光武的軍隊連續幾十天攻不下來。。，。論曰：昔日趙佗在番禺自立爲西越王，現在公孫述也在蜀漢之地自立焉皇帝，分析他並沒有特殊的能力，但卻能最後滅亡的原因，大概是因爲地處邊遠，不是帝王的教化所能最先到達的地方吧？公孫述雖然做遇漢朝的官吏，但是他沒有什麽仰仗和資助，只能以拘守禮法、安于習俗而自我欣賞，就能實現他的計劃。。，。？、後來劉盆子走了，他們都餓死也沒有出宮。。，。十一月癸卯，當祿勳河南呂蓋爲司徒。。，。

’又說：‘學識廣博而又志向專一，深入探討而又勤于思索，仁的道理就在其中了。。，。父普，王莽時爲田禾將軍，任孝爲郎。。，。觀符命而察人事，它姓殆未能當也。。，。磐字子石，丹陽人，以清白稱，終于廬江太守。。，。本朝的光武皇帝，以其德行爲表率，發起義軍，替天行道，阻擋者必定會被摧毀，確實是上天在福佑他，而不是人的力量。。，。

今天我馬氏家族對國家沒有功勞，怎麽能與陰氏、郭氏這些中興之時的皇後等同呢？常常看到富貴的人家，官祿爵位重疊，猶如再度結實的樹，它的根必受損傷。。，。？、’應當同中二千石、各位大夫、博士、議郎商議減輕刑罰。。。、建和元年春正月辛亥朔，日有食之。。，。朕承大運，繼體守文，不知稼穑之艱難，懼有廢失。。，。自旦及日中，軍士不得食，並疲，漢因令壯士突之，述兵大亂，被刺洞胸，墮馬。。，。先零羌侵犯金城、隴西，來歙率領衆將在五溪攻擊羌人的軍隊，大敗羌軍。。，。、

大王雖執謙退，奈宗廟社稷何！宜且還薊即尊位，乃議征伐。。，。！’這話說得實在正確！”鄧衍懷慚而退，從此皇上更認爲虞延有知人之明。。，。！世好文法，父爲郡決曹掾，霸亦少爲獄吏。。，。因爲他有做官的才能，暫任主簿。。，。傅皇後的父親孔鄉侯傅晏對桓譚非常友好。。。她們在蘭閏內殿班布朝政，在椒屋掖庭宣明禮儀。。，。

其余九國公，皆即舊封進爵爲王。。，。授郡國老儒九十人補充郎、舍人。。。、身高八尺，氣壯力大，雖然是武將，但通曉經書，多智謀，尤其通曉邊疆事務，在北方有名。。，。壬戌日，沛國上奏說及時雨降落在豐縣。。，。建初元年，肅宗下诏贊美淳于恭平素的行爲，告訴郡守賜給他帛二十匹，送他到公交車署，任議郎。。，。公孫述查看占蔔的書，書上說“敵人將死于城下”，公孫述非常高興，說昊漢正應書上的話。。，。