既至郊迎，執手敘其契闊，待之如親兄。。，。（出《酉陽雜俎》）　　度古蟲形似捆書的帶子，體色類似蚯蚓，長二尺左右，頭像鏟子，背上長著黑黃色的圍腰似的東西，稍微一碰就斷。。，。有個道士崔白說，荊州秀才張告曾摸到兩個頭的虱子。。，。"自張儀至崇文千余載，龜殼尚在，而武臣毀之，深可惜也。。，。此井間人，與天同生，雖男女不夫婦，故言不生死。。，。但天已經晚了，計算了一下路程到不了，就脫下衣服作抵押，弄了點飯吃，又租了張床睡覺。。，。

有外婦崔氏，本廣陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母撫之以道，近于成人，因寓家廬江。。，。（出《幽明錄》）　　南朝劉宋初期，淮南郡有個東西專門取人的發髻。。，。

震有女曰無雙，小仙客數歲，皆幼稚，戲弄相狎，震之妻常戲呼仙客爲王郎子。。，。到太陽落地，在城外店裏等了好久，舅舅他們也沒到。。，。我當時在諸葛出征的路途中住下，禁不住感今懷古。。，。蜀禮部尚書纂，即其息也，常爲同列言之。。，。耽即命子侄掃灑廳事，設幾焚香，束帶秉笏，端坐以俟一言。。，。

自虛先說了自己的姓名，苗生說："我名叫介立姓苗。。，。雖然是冬夏有短長，天氣有變化，這個蓮花漏所測出的時間並沒有什麽偏差。。，。楊宣對隨行的官吏說："前面有一輛運谷子的車翻了。。。第一聲雷，蛇的頭就擡起來了，一會兒全都動起來，不久全分散離開。。，。（出《投荒錄》）　　有人在番禺正趕上了端午節，聽到街上一片吵嚷聲，其中有賣相思藥的叫賣聲音，覺得奇怪，便笑著旁觀。。，。慈恩寺連接曲江，及京辇諸境，每歲新得第者，畢列姓名于此。。，。

鄉人有偷者坐罪當（"罪當"原作"而誅"，據明抄本改。。，。到五天竺國時，得到上等的細緤衣兩條，自己留下一條，另一條給了妃子。。，。"（出《雲溪友議》）　　滕倪苦心學習作詩，遠遠去到吉州，拜見本家兄弟滕邁。。，。因調選次，乘暇于長安東市，瞥（"瞥"原作"者"，據明抄本改。。，。韓翊是當時的名人，那些前來拜訪問候他的人，都是當時的德才兼備之人。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　鳳凰的骨頭是黑色的，雄的和雌的早晨和夜晚的叫聲各不相同。。，。是用托短章，願自陳啓，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。。，。百姓養的馬和牛，有的走近潭水，就被鳄魚吸去吃掉了，轉眼之間被鳄魚吃掉的牛馬，多得數不過來，老百姓多年來就認爲這是災難。。，。怎麽樣才能聽到呢？"藏瓠回答說："我很不量力地參加了這次聚會，作者這麽多，想念自己的作品，可是先覺得很慚愧。。，。？（出《西京記》）　　又一說，玄宗嘗召王元寶，問其家私多少。。，。"最後一女子說："我學習儒家學說。。。

這天晚上，他夢見一個穿黃衣服的婦女向他拜了又拜哭著說："我家住在楚水，現在非常不幸，死亡臨近，就在旦夕之間，除了您誰也救不了我。。，。或忽去積載，或累旬不語，及有所說，則旨趣精微，鹹莫能測焉。。，。"齊物令掘之，其孔漸大，中有大蛇，身如巨甕。。，。看那條蛇，長著腳，對此他覺得很奇怪，因而背著蛇出了山，准備把蛇帶給大家看。。，。韓翊敬仰柳氏的美貌，柳氏羨慕韓翊的文才，兩人的心思都實現了，那快樂是可想而知的。。，。

在路上遇到了幾個縣吏，就告訴他們說："我殺的這條蛇有四只腳。。，。"遂引至延先公主宅，具言前事。。，。嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號。。，。看它生存的地方，原來就附在鹽麸子樹葉的背面。。，。

有一次他追擊強盜到山下時，被強盜擊傷了前額，于是他解下來拴印的絲帶把傷口纏綁上，可是過了不久便死去了。。，。其日傳有赦，官司诘其來，雲："路逢玄衣素衿人所說。。，。又一個洞穴，向西去二丈遠，洞穴寬廣空曠，土洞的形狀很不一樣，中間有一個腐爛了的烏龜殼，象鬥那麽大，在積雨的浸潤下，長滿了一叢叢小草，小草長得很茂盛，遮蔽著古舊的烏龜殼，這裏就是淳于棼打獵的靈龜山。。，。毒龍畏之，遣入龍池，其人則步驟于波上，若在平地，亦潛于水中，良久複出，而遍體略無沾濕。。，。

希逸大驚曰："吾平生所爲事，俊乃能爾乎？"遂獻狀曰："檢校尚書金部員外郎兼禦史韓翊久列參佐，累彰勳效。。，。？叟曰："余祁陽山唐勾鼈，今適長沙，訪張法明威儀。。，。）感彼死馬，化爲蠶蟲，衣被天下是也。。，。唐玄宗開元末年，蛇在海裏飲水，海面降低了十多天。。，。他家的男女人等和男仆女仆，都是穿錦衣吃美食，穿和用的器物，都是當時令人驚異的東西。。，。

全國都有供奉妖物的風俗，不懂得佛法，共有供奉妖物的祠堂三百多處。。，。）同官，而今見殺，竟不相舍，促殺之，仁乎哉？'大叫而泣，三君不顧，而付脍手，王士良者，方砺刃，喜而投我于幾上。。，。？