起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、臣又聞“惟虺惟蛇，女子之祥”。。，。統過幹，幹善待遇，訪以當時之事。。，。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃俊先人之絕封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。。，。主簿陳琳來規勸說：“這如同《周易》說‘追鹿而沒有管山林的人幫助’，諺語有‘捂著眼睛捕雀’。。，。劉陶字子奇，一名偉，颍川颍陰人，濟北貞王勃之後。。，。

”帝從之，聽還徙者，悉罷邊屯。。，。帝善其不撓，即令贳郎，遷均司隸校尉。。，。時，叛羌圍護羌校尉夏育于畜官，勳與州郡合兵救育，至狐槃，爲羌所破。。，。肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。。，。

”《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。。，。鄙陋小人將貴得祿並駕而行，上天也要加禍其身。。，。趕上衰弱的君主蒙難，頑賊抗命，這正是葉公子高奮臂而起之時，翟義誓師之日，所以梁衍獻計，山東結盟，而皇甫嵩卻舍棄感天動地的大業，遵守普通人小小的誠信，最終落得在虎口中受窩囊氣，被智士們所笑。。，。

”乃矯制調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書入虜營，告以恩信，因勒兵隨其後。。，。橋玄因國家正弱，自認沒有地方可以發揮自己的能力，于是上疏稱病，用各種災異的發生來彈劾自己。。，。嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。

”《詩經》：“不要縱容欺詐隨意之人，嚴防不良分子。。，。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。。，。班超暗中知道了其中的情形，回報同意了他們的請求，而命巫自己來取馬。。，。谶書剛出現的時候，大概知道的人很少。。，。

古今之制雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。袁術想往北到青州投靠袁譚，曹操要劉備攔住去路，袁術過不去，又退回壽春。。，。政權不掌握在君主手中，就會出現冰雹毀傷東西；施政出現嚴厲殘暴，虎狼就會吃人；朝廷貪圖利益，傷害百姓，蝗蟲就會損壞莊稼。。，。；應當成爲秋霜肅殺他人，而不要做圈中的羔羊被他人所殺。。，。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。。，。

是以鑒戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。。，。絹帛昂貴而竹簡沈重，對人們都不方便。。，。于是皇帝下诏說：“皇太子有失惑無常之性，從孩子時便開始，至今更加嚴重，怕他繼承他母親凶惡的作風，不能供奉宗廟，成爲天下之主。。，。曹操非常害怕，就將大將軍職位讓給袁紹。。，。曲義仗著自己有戰功，驕傲放縱，不遵法度，袁紹將他召來殺了，合並了他的部隊。。，。承遂與劉備同謀，未發，會備出征，承更與偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎吳碩結謀。。，。、

三公並辟，以司徒高第爲侍禦史。。，。周紡痛恨此辜，就上書說：“臣聽說臧文仲侍奉國君，見到對國君合禮的人，侍奉他就像孝子侍奉父母一樣；見到對國君無禮的人，誅殺他就像鷹鹳追逐鳥雀。。，。；向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、張角別黨馬元義謀起洛陽，進發其奸，以功封慎侯。。，。

軍隊不在人多，重要的是得到合適的人才。。，。子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲，吾感去蛙附鸱，悲爾先笑而後號也。。，。陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。

時趙、魏豪右往往屯聚，清河大姓趙綱遂于縣界起塢壁，繕甲兵，爲在所害。。，。、坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。。，。太尉陳蕃、大將軍窦武連辟，並不到。。，。、

皇帝于是問陳蕃說：“徐穉、袁闳、韋著誰先誰後？”陳蕃回答說：“袁闳生在公族，受道時間較長。。，。？、臣等見處士豫章徐穉、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韋蓍、穎川李昙，德行兼備，衆人皆知。。，。、這樣的事情能行嗎？”于是自我彈劾而歸鄉裏。。。？