《貴忠篇》曰：夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所愛育者，人也。。，。；數年，遷楊州牧，教民耕田種樹理家之術。。，。章奏，帝覽而歎息，因起更衣，曹節于後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。。，。初平四年，代周忠爲太尉，統領尚書事務。。，。焉耆國相腹久等十七人害怕被殺，都逃到海上去了，而危須王也沒到。。，。

袁彭弟袁湯，字仲河，年少時繼承家學，諸儒都稱贊他的節操，常擔任顯要的職位。。，。臣惟膺等建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、禼、伊、呂之佐，而虛爲奸臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。。，。、丞康元年春天，東羌、先零五六千騎兵進犯關中，圍困役栩，搶掠雲陽。。，。、建和元年，甘陵人劉文與南郡妖賊劉鲔勾結，放出謠言說清河王當一統天下，想共同擁立劉蒜。。，。以此而推，未有一世阙而不修者也。。，。

在郡中任職，被征召拜爲議郎，遷爲侍中。。，。沮授被曹操軍隊捉住，他大聲喊道：“我是不投降的，只是被捉住而已。。，。郡中人沒有後代的和四方來的士人，凡死亡的，都給棺木收殓埋葬。。，。既已失期，乃稱病引兵還，坐以詐疾征下獄。。，。故大將軍窦武、太傅陳蕃，或志甯社稷，或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默默，人懷震憤。。，。、

今日殺雲，臣恐剖心之譏即議于世矣。。，。及卒，家無居業，喪無所殡，當時稱之。。，。宜爲皇帝選置師傅及侍講者，得小心忠笃敦禮之士，將軍與之俱入，參勸講授，師賢法古，此猶倚南山坐平原也，誰能傾之！今年夏，月暈房星，明年當有小厄。。，。！總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；年四十余，纔接受司空征辟，拜爲侍禦史，頻繁出任豫、劑、徐、充四州刺史，遷任城相。。，。、

猛以誹書言直，不肯急捕，月余，主名不立。。，。像講述司馬相如，舉出郡縣，著出他的字，到蕭何、曹參、陳平之類，以及董仲舒和當時之人，則不記他們的字，有的寫縣不寫郡，大概是顧不上了。。，。、言雖帝堯之女，下嫁于虞，猶屈體降下，勤修婦道。。，。大義凜然就像要建立伊尹、呂望那樣的大業！事情雖然沒有成功，但他的忠貞仁義卻足以引導維系人心。。，。！、

他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、臧洪親眼看見將軍呼張陳留爲兄，那麽臧洪府君也應該是弟，但卻不能同心協力，爲國除害，而是擁著衆兵，坐觀他人被屠城殺死。。，。十四年，封劉劑之子元壽爲廣陵侯，佩帶王的印玺绶帶，享有劉劑從前封國的六個縣；又封元壽弟三人爲鄉侯。。，。；張俊用假名上書感謝說：“臣辜負恩義，自己陷入重刑之中，情意斷絕，沒有再指望什麽。。，。強大的憑著武力獲勝而稱雄，弱小的因爲奸詐不夠而被欺辱。。，。靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。

”衆人認爲對，于是共同結盟，率領數千軍隊，晝夜西行。。，。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。。，。君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。如果是因仲叔不值得一問呢，當初就不該征辟。。，。”不久江淮一帶的奸滑之人周生、徐鳳等都紛紛造反，正如周舉所言。。，。、

第五倫在職四年，遷爲蜀郡太守。。，。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，爲所患苦，及奂正身潔己，威化大行。。，。夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。。，。

于是乃收斂其家律令書文，皆壁藏之。。，。今苟貪不毛之地，營恤不使之民，暴軍伊吾之野，以慮三族之外，果破涼州，禍亂至今。。，。