匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、應當殺掉十常侍，將他們的腦袋挂在南城郊外，並且派使者宣告天下，可以用不著動用軍隊，而且大寇自然消滅。。，。

他們用金銀作爲錢幣，十個銀錢相當于一個金錢。。，。行至扶風，而憲就國自殺，支黨悉伏其誅。。，。

第二年，窦武等人准備誅殺常侍、黃門等宦官，未能成功，反而被宦官誅殺。。，。、至周貞王八年，秦厲公分滅大荔，取其地。。，。〖南昌〗〖建城〗〖新淦〗〖宜春〗〖廬陵〗〖贛〗有豫章水。。。

會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。

蓋導俗無方，適物異會，取諸同歸，措夫疑說，則大道通矣。。，。熹平年間，官中給狗加冠帶绶，作爲玩樂。。，。何休又升任谏議大夫，五十四歲時于光和五年去世。。，。及封卒，光武重違衆議，而因不複補。。，。有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。

郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。

路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、讀來華麗而有法度，可以長期照知浮華而又文辭多余的文章。。，。毅以顯宗求賢不笃，士多隱處，故作《七激》以爲諷。。，。重義的兒子雷授，官做到蒼梧太守。。，。

”當時鄧太後代理朝政孰掌權力，直至建光年間，太後去世，安帝纔得以控制朝政，當時小人得志，西羌擾亂中原，連續十余年不止。。，。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。。，。、烏桓的豪傑扶漱官英勇強健，每次同鮮卑作戰，他總是深入敵陣，皇帝下诏書賜給他“率衆君”的稱號。。，。