先坐而咒曰：“若虞應爲天子者，天當風雨以相救。。，。臣欲多還所受，恐天恩不聽許，節量所留，于臣暢饒足。。，。紹興兵圍之，曆年不下，使洪邑人陳琳以書譬洪，示其禍福，責以恩義。。，。彧曰：“今華夏以平，荊、漢知亡矣，可聲出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。。，。、然孤與太公，志同願等，雖楚魏絕邈，山河迥遠，戮力乃心，共獎王室，使非族不幹吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。。，。

他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐後世或名臣爲沒西域。。，。今皇太子諸王，雖結發學問，修習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多阙舊典。。，。均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，辄受業博士，通《詩》、《禮》，善論難。。，。、

延熹四年，桓帝立河間孝王子參戶亭侯博爲任城王，以奉其祀。。，。贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。他們被當時之人所譏諷，受到後人的責怪，爲什麽呢？大概是滿盈而不抑制，官位有余而仁不足吧。。，。？孟嘗安樂于仁愛，弘揚道義，特別醉心于道德，行爲高潔脫俗，才幹出類拔萃。。，。袁紹自戰敗以後就發病，建安七年夏天，袁紹去世。。，。安帝時，征召他任焉郎中，後兩次遷任至嘗塗長。。，。

後遭黨锢，隱于海上，又南遁漢濱，積十余年，以著述爲事，遂稱爲碩儒。。，。自認爲應立時被處死，魂魄離身，分別歸赴黃泉。。，。樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。當過長江巡視，而中原人都認爲長江有武子胥的神靈，很難渡過。。，。後來任延因擅自殺害羌人被降職爲召陵令。。。

該州有很多勢家豪族，專愛拉關系走門路。。，。今吾諸營樓樐千裏，積谷三百萬斛，食此足以待天下之變。。，。歲功既虧，天下豈無受其饑者乎？孔子曰：“聽訟吾猶人也。。，。？言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非複發糾奸伏，補益國家者也。。，。

以疾上書乞免，诏除子條爲太子舍人。。，。已故光祿大夫周舉，操守達到了伯夷、史魚的水平，忠正超過了隨會與管仲。。，。、怨毒無聊，禍亂並起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。。，。三公一起征召他，因司徒測試成績最佳擔任侍禦史。。，。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴馳赴莎車營，胡大驚亂奔走，追斬五千余級，大獲其馬畜財物。。，。到了呂後，呂祿、呂産獨攬朝政，擅自裁決朝廷事務，在官內決定國事。。，。、

像這種情況，雖然大快人心，平息民憤，也太殘酷了！張儉知名，所以附列在黨人篇中記述。。，。！元和中，肅宗又把安險還給中山。。，。

至元帝之世，史遊爲黃門令，勤心納忠，有所補益。。，。接著袁紹沿著鹿腸山向北進攻左髭丈八等其它賊人，將他們全部消滅。。，。此前中常侍單超弟單匡任濟陰太守，因貪汙罪被刺史第五種所彈劾，事情急迫，于是便賄賂刺客任方刺殺兖州從事衛羽。。，。

瓊複爲司空，矩與瓊及司徒種暠同心輔政，號爲賢相。。，。君子用法制而至于教化，小人用法制卻導致混亂。。，。太後崩，安帝親政，召還郎署，複在講部。。，。年輕時到京城遊學，志向氣節慷慨，跟同郡的苟爽同樣有名。。，。