昔陳平生于征戰之世，猶知宰相之分，雲‘外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。。，。會羌虜飙起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。。，。

诩乃令軍中，使強弩勿發，而潛發小弩。。，。皇帝因爲韓暹、張楊有保駕之功，下诏說一切不再追問。。，。、羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。

因此三公稱爲冢宰，君王縱不同一般的禮儀對待他們，在車上時則下車，坐著時因爲他們的到來而起身，入朝則參見應對國君議論政事，出外則監察百官糾正是非。。，。桓帝初他擔任司空，因參與商議定策被封爲安國亭侯，食邑五百戶。。，。左據丞谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。。，。、劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。劉恭立四十六年薨，子考王劉道嗣位。。，。

曳雲旗之離離兮，鳴玉鸾之嘤々。。，。袁紹不能選拔賢才，而專做奸邪谄媚之事，招引不軌之徒，贻誤國家，致使丁原燒孟津，董卓作亂。。，。

漢典舊事，丞相所請，靡有不聽。。，。如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。

時，舒仲應爲術沛相，術以米十萬斛與爲軍糧，仲應悉散以給饑民。。，。寬恕過失申冤矯枉，的確是仁者之心；然而單獨做君子，將會後悔的！”崔篆說：“邾文公不因一人而改易其決定，君子謂之知命。。，。；！今興改善政，易于覆手，而群臣杜口，鑒畏前害，互相瞻顧，莫肯正言。。，。

讓我統率騎兵，您統率步兵，天下的平定輕而易舉。。，。然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守，而徼富強于一世也。。，。當時連續發生災異，司隸校尉因此彈劾三公。。，。難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著谄媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、黑白混淆，清濁同流，天下喧嘩，都說錢財上流，使得朝廷受到譏諷。。，。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸謀一成，悔亦何及！臣爲郎十五年，皆耳目聞見，瑀之所爲，誠皇後所不複赦。。，。！