"初齊之入，見王座有一僧一馬。。，。韋生有個女兒也住在船的後艙，鄰船的女兒也去訪問告別，二人邊談邊笑。。，。

鄭虔于是閉門謝客，整天和他談話很投機。。，。徹等鹹異其事，仕佳後再受監察禦史卒，器後爲司農丞。。，。又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。法端等人打開經書，只看黃紙，無一文字。。，。俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。

上述情況都跟向隱當初所說的一樣。。。及德玄上馬去，其人即隨行，已數裏。。，。因問獨居于此，得無虎豹之害乎？答曰："吾已能騰空上下，虎豹無奈何也。。，。？和他一起做活的人，私下裏用了十疋絹。。，。"文信複活之後，把所遭遇的全部講述出來。。，。

向西而至西海，海中有島，方圓二百裏，上面有大片的樹林，樹林裏生長的全是寶貴的樹木。。，。則天皇後考慮被流放的人已經都死了，又派使臣安撫被流放的人說："我以前派十個特使分十道安撫被流放的人，不知道爲什麽使臣不明白我的用意，擅自殺害，太殘暴酷毒了，現在追究殺流放人的使臣，並就地逮捕，把他們帶到殺害流放人的地方處斬，使亡魂得到快慰。。，。就用木櫃裝著，從秦州運到成都，有三千多裏的路程，經過了九折、七盤、望雲、九井等險要狹窄而又極爲漫長的路，最後才運到了城都，就把它種在了新的宅第。。，。、過了幾天，張說又來到宮裏侍奉玄宗，就在懷裏偷偷地帶去了三付打胎的湯藥獻給了玄宗。。，。

（出《儆戒錄》）　　前蜀廣都縣百姓陳弘泰，家裏很有錢。。，。走到這裏時小孩忽然看見道的右邊有一個小城，四面是門樓，油漆著紅色很莊嚴。。，。他又連續幾次跳起來用腦袋挂在房梁上，能提千鈞重的東西。。，。省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。當初崔應在扶溝縣，接受了思穆的寄托，這事實在是再三叮囑。。，。三人一塊兒進屋休息，等到天氣稍微轉晴時，已經黑天了。。，。

"　　張嘉福　　唐逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驿，有敕所至處斬之。。，。有個叫余捷的道人，住在京都九日台的北面，自稱是寶志的姑舅表弟，比寶志小四歲，推算起來。。，。）洎麥秋，安國有麥半頃，方收拾，晨有二牛來，蹊踐狼籍，安國牽歸，遍謂裏中曰："誰牛傷暴我苗？我已系之，牛主當赍償以購；不爾，吾將詣官焉。。，。；？趙命檢驗規定，應判打一百杖，考五十天。。，。"林甫不知不覺地雙膝抵席洗耳恭聽。。。

（出《還冤記》）　　會稽的孔基勤學而且品行高潔，同族人孔敞就讓他的兩個兒子拜他爲師，跟著他學習。。，。後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。晝寢樹下，忽口中涎沫流出三升，其母驚遽呼覺。。，。又過了兩天，忽然又有令下，就在朝堂上放了他。。，。

　　薛嚴　　唐薛嚴，忠州司馬，蔬食長齋，日念金剛經三十遍。。，。風向頓時反移過來，任約的部下都看見梁國的戰士正布置在水上。。，。有鄭相如者，滄州人，應進士舉入京，聞虔重名，以宗姓因谒，虔因之敘叔侄，見其老倒，未甚敬之，後數日谒，虔獨與坐，問其藝業，相如笑謂虔曰："叔未知相如，應以凡人遇，然人未易知。。，。後在並州，望氣者奏邺中有天子氣。。，。交河之間平碛中，掘深數尺，有末鹽，如紅如紫，色鮮味甘，食之止痛。。，。但是知感最終也沒有免除彼征召，只好去當了鄉兵。。，。

年七歲，讀書再覽能誦，鄉鄰嗟異。。，。　　王處回　　王侍中處回常于私第延接布素之士。。。

宋元嘉十九年在廣陵爲衛府參軍，乞假返州。。，。"窦傅先前也聽說過觀世音，等聽遁山的一番話，就專心誦念。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、多在州市，聞人有會社齋供嫁娶喪葬之席，或少年放鷹走狗追隨宴集之處，未嘗不在其間。。，。