劉蒼從小喜好經書，文雅而且有智謀，他的眉毛胡須長得很美，腰帶長八圍，颢宗很喜歡和器重他。。，。然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。

梁冀爲他們發千裏飛騎的救命公文，而李固則堅持審理更爲堅定。。，。卓曰：“智者不後時，勇者不留決。。，。長史關靖谏曰：“今將軍將士，莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其老小，而恃將軍爲主故耳。。，。曆代典章的增損添城，必須隨時代的變化而更新。。，。韓遂等人又共同廢黜了王國，而劫持了原信都令漢陽間忠，讓他統率各部，間忠恥于被衆人脅迫，氣憤發病死去。。，。

陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不樂，思我劉君。。，。接著他向東攻打高句骊，向西進攻蠱玺，他的威望盛行海邊一帶。。，。明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，台郎疑而诘之。。，。

延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢複言。。，。興平中，繇爲楊州牧、振威將軍。。，。、孫程臨終時，寫下遺言上奏，將封國傳給弟弟孫美。。，。

瑀盜發武奏，罵曰：“中官放縱者，自可誅耳。。，。初，景以爲《六經》所載，皆有蔔筮，作事舉止，質于蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適于事用者，集爲《大衍玄基》雲。。，。服終，征爲少府、大鴻胪，皆辭不受。。，。、其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、但天性嚴厲，喜歡申不害、韓非的學術。。，。、仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。。，。

皇帝于是問陳蕃說：“徐稚、袁闳、韋著誰先誰後?”陳蕃回答說：“袁闳生在公族，受道時間較長。。，。、由此推至現在，還未有一朝一代與他們斷絕過來往。。，。均是一法制也，或以之化，或以之亂，行之不同也。。，。

執政者想讓劉瑜回答時閃爍其詞，而改談其它事情。。，。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已。。，。張儉當初被舉薦焉茂才，因爲刺史不是稱職的人，他稱病沒有任職。。，。

張衡後來升爲侍中，皇帝讓他在皇宮裏面，在身邊諷谏論議。。，。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。。，。肅宗崩，遺诏徙封彭城王，食楚郡，其年就國。。，。彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。。，。

臣不敢奢望能到酒泉郡，但願能活著進入玉門關。。，。梁冀驕橫暴虐而不改悔，朝廷內外歎息痛恨，朱穆因是他從前的下屬，害怕他罪過太多招來禍害，便又上奏記勸谏說：古代的明君，一定有輔助德行之臣，規勸之宮，甚至在器物之上，刻上成功失敗之事，以防遣忘。。，。劉商死後，他的兒子劉條繼位，他杷封國一直傳了下去。。，。角稱“天公將軍”，角弟寶稱“地公將軍”，寶弟梁稱“人公將軍”。。，。可遵循舊章，擊除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。。，。

夫道者，以天下爲一，在彼猶在已也。。，。麹義自恃有功，驕縱不軌，紹召殺之，而並其衆。。，。故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，忠逾隨、管，前授牧守，及還納言，出入京辇，有欽哉之績，在禁闱有密靜之風。。，。、不然，吾亡之後，天下雖廣，不容汝足矣。。，。修業思真，棄此焉如？靜以俟命，不斁不渝。。，。？”從此以後百姓多得到救濟而保全性命。。。