應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、天與帝，帝與民，如同頭與足一般，相互依賴而行。。，。不爾，終爲人所禽，雖悔無益也。。，。昔先賢既沒，有加贈之典，《周禮》盛德，有銘诔之文，而岱生無印绶之榮，卒無官谥之號。。，。是以高祖舍周昌桀、纣之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。。，。、如皇甫公之赴履危亂，而能終以歸全者，其致不亦貴乎！故顔子願不伐善爲先，斯亦行身之要與！贊曰：黃妖沖發，嵩乃奮钺。。，。！

及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。秦政藉兼並之權，放縱虎狼般的心腸，屠殺天下，殘害百姓，暴虐不止，以此招致楚漠交兵之苦，比戰國時期還要嚴重。。，。操贅閹遺醜，本無令德，僄狡鋒俠，好亂樂禍。。，。現在得到臣推舉的，不是光榮而是受到侮辱。。，。

今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。現在卻說屋薄的人高義，食草的人清高，這既失去天地的本性，又開啓虛僞之名，使智能小的反居高位，成就多的不被稱頌，未必不是從此開始的。。，。然齊桓非夷吾不能成霸，句踐非範蠡無以存國。。，。覽大怨之，誣康與兖州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。。，。自選擇謹敕奴婢二百人，其余所受虎贲、官騎及諸工技、鼓吹、倉頭、奴婢、兵弩、廄馬皆上還本署。。，。、此前京師遊士汝南範滂等攻擊朝政，自公卿以下都屈尊禮遇他們。。，。

而潛遣人求救于袁術，自將千余騎出。。，。若使左衽之虜得居此地，士勁甲堅，因以爲亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。。，。自是郡中連旱二年，禱請無所獲。。，。吏民希見使者，人懷喜悅，怨德美惡，莫不自歸焉。。，。

瓒將步騎三萬人追擊于巨馬水，大破其衆，死者七八千人。。，。今之勝計，莫若舉荊州以附曹操，操必重德將軍，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。。，。陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。周廣、謝憚兄弟，與那些國中沒有近親之人的，依靠近幸奸佞之人，與樊豐、王永等瓜分威嚴共享權勢，勾結州官郡守，撤換大臣。。，。、

從前的禁令是官人出嫁，不能嫁到諸侯宮中。。，。不首先盡忠賢之禮，卻急于將左右親近加封增賞，這是傷善害德，助長了佞幸谄媚。。，。時帝數遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵，而伯榮負寵驕蹇，所經郡國莫不迎爲禮谒。。，。今魯國孔氏，尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠也。。，。

董卓部下將領以及在官位上的人大多是涼州人，王允打算解散他們的軍隊。。，。皇甫規回答說：“上天對于君主，就好像君主對于臣子，父親對于兒子一樣。。，。有人指責林宗不和惡人斷絕來往，他回答說：“一個人如果不好的話，對他過分憎惡，便會促使他作亂。。，。因此外夷誠心歸順，匈奴畏懼威嚴。。，。被公府征召任職，不久升任議郎。。，。

元興元年，何敞因祠廟是莊嚴之處，自己有小病而不便前來齋戒，後來鄧皇後爲太傅鄧禹上墳，何敞隨百官一同前往，蔡倫于是上奏何敞是詐病，被定罪而免職。。，。董卓一向聽說天下人都痛恨宦官誅殺忠良，等到他把持朝政，雖說不行正道，卻也還矯飾性情，提拔任用衆多士人，任命如吏部尚書漢陽周璐、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颛等。。，。、

蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。遇上黨鋼禍起，被免官禁锢，在家中死去。。，。軍隊不在人多，重要的是得到合適的人才。。，。文帝認爲脂習有樂布的節操，給他加中散大夫之職。。，。趁我還活著時，讓班勇親眼見到中土。。，。昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡人。。，。

漢朝興起時，諸侯王不努力從事教誨，多有觸犯禁忌的事情，因此有亡國的災禍，卻缺少嘉善的贊譽。。，。頃之，征爲尚書仆射，轉太中大夫。。，。時陳蕃爲光祿勳，深相敬待，數與議事。。，。冬時則廢，其形在地，酷烈之氣，焚燒山林，是其不孝也。。，。雖未足綱紀國體，宣洽時雍，庶幾觀察，增闡聖聽。。，。