夫理直則恃正而不桡，事曲則谄意以行赇。。，。方今之宜，上以義自割，下以謙自引。。，。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。。，。雖然不足以對綱紀國政有所補益，潤澤時世太平，而觀察省覽，或許能增開皇上見聞。。，。有司以祝良沒有先奏聞，就羞辱宰相，應被下獄。。，。應當將圖錄谶書收藏起來，一概加以禁絕，那麽紅色和紫色不會再使人眼睛迷亂，典籍不會受到玷汙了。。，。

應該矯正增加舊的條律，以預防將來發生的不測。。，。克已複禮，以奉終始，允恭乎孝文。。，。

著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。。，。相持一年多，曲義軍糧吃完，士卒饑餓困乏，有一股數千人退走。。，。七十七歲時，熹平二年在家中去世。。，。第二天重會公卿，梁冀惡狠狠地言辭急切地要大家重新想想，自胡廣、趙戒以下，沒有人不懾服于他，都說：“我們聽從您大將軍的。。，。、振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。大將軍何進、大尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰：“夫內視反聽，則忠臣谒誠；寬賢矜能，則義士厲節。。，。；、

進恐其不至，迎薦爲侍中，及進敗而诏命中絕。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。到將要下葬時，曹節等人又想另外找地方安葬太後，而以馮貴人配柑。。，。孔融就上書發表意見說：“古人敦厚，沒有善惡之別，官吏正直，刑罰公平，政治沒有失誤。。，。建和元年，梁太後下诏說：“濟北王劉次幼年守衛藩國，躬行孝道，父親去世時萬分哀痛，傷毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不沐浴，體生瘡腫。。，。

將以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？然而後世因之，才任稍廣，其能者，則勃貂、管蘇有功于楚、晉，景監、缪賢著庸于秦、趙。。，。？、第五倫出朝廷之後，帝下诏書封他爲扶夷長，還未到官，又追拜爲會稽太守。。，。斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。臣又聽說設立爵位，一定要獎勵有功之人；開國繼業，不要任用小人。。，。；

伏惟陛下應天履祚，曆值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。。，。熹平元年，青虵見禦坐，帝以問賜，賜上封事曰：臣聞和氣致祥，乖氣致災，休征則五福應，咎征則六極至。。，。”嵩曰：“專命雖罪，專誅亦有責也。。，。然而《春秋谶》說“共工治水”。。。四年，皇帝下诏書凡宦官的養子都可以聽任他們作爲後代，可以繼承封地爵位，明確寫進法令。。，。”寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。。，。

”袁紹于是將沮授統管的職權分爲三個都督，讓沮授和郭圖、淳于瓊每人主管一軍，但沒來得及做。。，。、’如果政治失誤而不救助，它的後果是很難預測的。。，。趙歧及其堂兄趟襲又往往說些貶斥唐垓的話，唐垃就恨他們恨得咬牙切齒。。，。

會攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說使襲取淳于瓊等。。，。所著銘、頌、書、教、誡述、志、對策、章表二十四篇。。。、發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。三輔山原曠遠，民庶稀疏，故縣丘城，可居者多。。，。如此則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東各地之人被嚇破了膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平所出的那樣的計策，也沒有什麽用。。，。、又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。。，。