"　　潘道秀　　潘道秀，吳郡人，年二十余，嘗隨軍北征。。，。會宗權男爲襄陽節度使，楊爲監軍使，楊因人心危懼，遂誘麾下交趙德言攻殺宗權男，發表舉德言爲節度使。。，。至夜，有紫衣人扣門，忠憲出見。。，。時有敕史至州，瑱與使語，武強縣尉蔺獎曰："日過。。，。四下裏連雞犬的聲音也聽不到，且不知走了幾百裏，那時天氣昏晦，憂愁不解。。，。

于是便常常提防馬給他帶來厄運。。。僧會因爲戒文屬于秘籍，不能輕易給別人看，便選取本業一百二十五願部分給他看，這一部分又分作二百五十事，包括行住坐臥各個方面，皆願哺育衆生。。，。"舅父說："宇文融怎麽能勝任宰相？"府吏說："天府的命令已經下來了。。。？"遂擇發日，崔與王氏及婢仆列拜堂下，泣別而登舟。。，。以問禅師，師曰："夫人曾燒釘烙一女婦眼，以夫人性毒，故爲蛇報。。，。

又蜀先主召入宮，列示諸子，俾認儲後，萬戶乃指後主。。，。後來有個老僧把大師叫到跟前說："出家爲僧就應死守戒規。。。寺廟的和尚把他擡到他哥哥的院內。。。有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆怅呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。。，。；？

此國篆隸諸書，尚有茫昧，甯知迦葉佛時之事。。，。"後來真的如期實現了，被提升爲陳留采訪使。。，。于是老人准備了珍奇的飯菜，流連了一整天，到了傍晚，韋丹要告辭回去，老人就從懷裏拿出一卷文字，送給韋丹說："我知道你要問命運如何，所以我到天曹去記錄了你一生的官祿和行止的地方，就算是報答吧！這裏的有和無，都是你的命運決定的，貴在預先知道就是了。。，。！　　薛孤訓　　唐貞觀二十年，征龜茲。。，。

（出《禦史台記》）　　高智周是義興人，青少年時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟。。，。、　　黃山瑞像　　魯郡任城野黃山瑞像，蓋生于石，狀如胚混焉。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高宗顯慶年間，平州人孫壽在海邊打獵，遇到野火，草樹全被燒盡，只有一處草叢茂盛，卻不被燒毀。。，。當時並州有三座城門，每座城門都有一個禿師同時溜了出去，派人到處捉拿，也限制不住他。。，。黃萬祐的這些預言，與後來發生的事情對比，分毫不差。。，。

臨決脫枷，枷頭放光，長數十丈，照耀一縣。。，。只聞到了腥穢的氣味，這大概是狐狸的住所。。，。"號哭而別，他時過此，亦須相訪。。，。

撩起衣服往前走，並且左右唾棄不已。。，。吏回來了，妻子把當天的事都告訴了他。。，。後來這個地方作爲佛寺，仍有許多令人恐懼的現象發生。。，。時文龍盛怒，防械稍急，必欲殺之。。，。剛開始工匠往佛像上裝珠子時，翻來覆去怎樣也安不上。。，。

其與遊徒，利于酒炙，其實蔑視之也。。，。虎令澄自行，即有白龍二頭降于祠所，其日大雨，方數千裏，其年大收。。，。被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說："你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝開元八年的時候，契丹叛亂，關中派兵救援營府。。，。我看你太幼小，恐怕你申訴論理不成，那想到現在是神使我們的事將要昭雪。。，。

後雖知不死，不敢捕送，故敬業得爲衡山僧，年九十余乃卒。。，。到了夜間，有一個女子，自稱要訴冤，沒穿衣服就自己進來了。。，。史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、奴還未至，乃見基來，張目攘袂，厲聲言曰："奸醜小豎，人面獸心，吾蒙顧存昔，敦舊（《法苑珠林》九一"舊"作"戢"，敦煌卷子本《還冤記》亦作"戢"）平生，有何怨惡，候道見害，反天忘父，人神不容，要當斷汝家種。。，。由此便以爲續生確實是個奇異的人。。。　　沈嘉會　　唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州。。，。

年少時信守佛法，常年誠懇地念觀世音經。。，。兩手各舒一指，有梵僧雲："斯初果人也。。，。後來過了一年多，元載被法辦其家也破敗了。。，。

"明法被找來了，他穿著窄小的綠色衣服，神態畏縮不安。。，。志知名顯奇，四十余載，士女供事者，不可勝數。。，。