黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。這時濟北戴宏的父親在此當縣丞，戴宏便跟隨在父親身邊。。，。而且樂律、曆法、卦和節候相配、九宮、風角，多次得到驗證，世人沒有一個肯學，並且競相稱贊谶書是不用占蔔的書。。，。、

”虞廷叱之，倫及大鴻胪韋彪各作色變容，司隸校尉舉奏，安等皆上印绶謝。。，。良朋萃止，則陳酒肴以娛之；嘉時吉日，則亨羔豚以奉之。。，。；溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、

璋性柔寬無威略，東州入侵暴爲民患，不能禁制，舊士頗有離怨。。，。聖人深知力是百姓的根本，國家的根基，所以努力省免徭役，使他們愛惜曰光。。，。

刺史丁原擔任騎都尉，在河內駐紮，任命呂布爲主簿，對他很親近。。，。和帝又封劉沖兄劉紡，造兢是頃王。。，。

彪怒曰：“賊冠害人，此則常理，母子相殘，逆天違道。。，。秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。

另外孔融居九卿之位，不守朝規，不戴巾冠到處亂跑，亵渎宮廷。。，。可令中宮博簡嫔媵，兼采微賤宜子之人，進禦至尊，順助天意。。，。

三年禮竟，追感幼孤，又行父服。。，。郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、

那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。”在這之前，岑侄因黨人事件逃亡，親友大多幫他隱藏，只有賈彪閉門不接納他，當時的人都怨恨賈彪。。，。苗謂進曰：“始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。。，。貴啓體之歸全兮，庶不忝乎先子。。，。正逢邊章、韓遂在隴右作亂，第二年春天，下诏調皇甫嵩鎮守長安，以衛護皇陵。。，。、

何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。。，。？難道能夠耀武揚威，一心放在觀賞車馬奔馳上嗎？還有初秋多雨，百姓開始種麥子。。，。？