他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。酒席上的人全都震驚肅然，因而罷席散去。。，。

推日所在度，置入蔀積日之數，以蔀法乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡爲余分。。，。趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。周嘉回答說：“太守受傷，性命懸在賊寇的手上，臣實在愚鈍膽小，沒有能戰死。。，。’又說：‘一年中的二月，向東方巡查，到達泰山，燒柴祭祀上天，又各按等級祭祀束境山川。。，。廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、

即使是柳下惠再世，也不能不爲之感歎驚愕！這時天河已經轉過，菀淫嬉樂還未結束，清麗的鑰管吹出微調，《激楚》的曲調高亢激昂。。，。！用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。羊陟知道他不是一般人，就起了床，迎請他，與他交談，對他大爲奇異。。，。他們外表愚鈍，內裏聰慧，安居本土，看重舊有的習俗。。，。他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。

建康元年，進擊余黨，斬首千二百級。。，。生開筒得書，言到葭萌，與吏鬥頭破者，以此膏裹之。。，。福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、

起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。前車騎將軍馮绲，南征武陵，雖受丹陽精兵之銳，亦倚板楯以成其功。。，。

下設治書侍禦史二名，官秩六百石。。，。孝武帝興正禮樂，設置了調律的官職。。，。”趙壹回信說：“您的學問爲人所師法，士大夫們歸往仰慕，仰慕您高尚德行和才識的人，曆年都有增多。。，。當時章帝聽信窦皇後的讒言，害死宋貴人、梁貴人兩位貴人，廢去皇太子。。，。、蔡邕上奏說：“國君相貌不恭敬，則有雞禍。。，。

梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。。，。另外，小黃門甘陵人吳伉，擅長以風占吉凶，博學通達，被稱爲廉潔奉公。。，。光和元年四月癸醜，流星犯軒轅第二星，東北行入北鬥魁中。。，。元興元年，北單于隆重派使者到敦煌進獻物品，說國家貧窮，不能准備豐足的禮物，希望朝廷派出大使，他將派兒子入朝侍奉。。，。

辛未，有白氣像一匹布練直指北鬥第四星。。，。戶八百余，口二千余，勝兵七百余人。。，。冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、如是者久之，姑怪問鄰母，鄰母具對。。，。郃歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。。，。他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。

南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。六月戊戌日的淩晨，有小流星一百枚以上，流向四面八方。。，。柬園匠、考工令上奏請出棺木，外表和內裏都是赤色，靈前供幾上繪畫日、月、烏、龜、龍、虎、雙璧、側臥形的半弦月、棺木上的蓋飾與舊例相同。。，。、

營中驚壞散走，育下馬手戰，殺十余人而死，死者八百八十人。。，。先帝陵墓，每陵設陵園令一名，官秩六百石。。，。