張老起曰："所以不即去者，恐有留念。。，。此石人能傳譯人語，有聲無氣，故知神異也。。，。一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。然我神人，不能爲君生子，亦無妒忌之性，不害君婚姻之義。。，。"一會兒，看見一個禅室中有一個年老和尚。。，。

因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？"郗生者名巡，是英弟子，時遠行。。，。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。。，。女孩長到十幾歲後，有一天董奉騰空升入雲中成仙而去了。。，。試詣蔔肆筮之，得乾卦九五，道流曰："此龍馬也，宜善寶之。。，。可以向西北走三十裏，有一個孤姥莊，莊裏的孤姥，是一位非常了不起的奇人。。，。

可是容貌身形卻象三十幾歲的人。。。夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。兼瓊搜索青城山前後，並無此人。。，。

"瘋道士說："能讓我有一張床就足啦！"到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。。，。！（出《續仙傳》）　　戚逍遙，是冀州南宮縣人。。，。"武帝卻下地磕頭，再三請求准許他看看那卷《五嶽真形圖》。。，。

但是離江十五裏的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。。，。"說著就解下所佩帶的符囊給他們看，人們才相信他的話不假。。，。柔順之本，爲極陰之元，位配西方，母養群品。。，。

诏使于樂平山收采，既而大役工徒，所出者皆頑石礦，無從而得。。，。　　木公　　木公，亦雲東王父，亦雲東王公。。，。道士亦飲，雲："可上天去否？"王老願隨師所適。。，。？僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。。，。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？又命人拿來幾百雙筷子，叫他的仆人用繩子把它們捆束起來。。，。

"留丹二粒與父母，曰："服之百余年無疾。。，。炎爲人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。

夫人端立，微勞問之，謂曰："吾三婿欲學，君其引之。。，。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。這天，百姓和縣官都看見五色雲擁著一輛寶車從天上下來，人們認爲連翹已經走了，都爭著來看。。，。"習聞之驚喜，跣出拜曰："仙人來歸，悲喜不能自勝。。，。"從此，楊德祖跟著凡八兄的仆人離去，不再回來了。。，。初玄宗夢神人日，因召天台道士司馬承祯，以訪其事。。，。

"一會兒，道邊有一桌豐盛的飯菜，二人便飽餐一頓。。，。入人家，即知其家先世已來善惡功過，有如目擊。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。賜子爲地上主者，可得壽數百歲。。，。然而必須趕快放棄官職，把家搬到襄陽。。，。王尊師說："這次上奏的表章，貧道自己來寫。。，。