士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。張醣教授《尚書》，多次在皇帝面前講解。。，。何敞給宋由上奏記說：“何敞聽說事君之義，在于進想著盡忠心，退想著補過失。。，。鄧後以女主臨政，而萬機殷遠，朝臣國議，無由參斷帷幄，稱制下令，不出房闱之間，不得不委用刑人，寄之國命。。，。

明公不先告曉使得改行，而兵起蕭牆，非國之利。。，。韓馥心裏猜疑害怕，向袁紹告辭要求離去，投靠張邈。。，。以至有人慨歎說：“甯可去坐牢受刑，不在陳老面前丟臉。。，。

昔秦失其鹿，劉季逐而羁之，時人複知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，以爲漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。。，。？夷狄聽說中原富足，講究信義，所以奸謀自消而和氣自生。。，。

”中平六年，靈帝崩，董卓爲司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。。，。神數下言宮中多不便利，京上書願徙宮開陽，以華、蓋、南武陽、厚丘、贛榆五縣易東海之開陽、臨沂，肅宗許之。。，。、

豈悟本州被侵，郡將遘厄，請師見拒，辭行被拘，使洪故君，遂至淪滅。。，。到帝崩時，又獻上三百萬錢贊助修建山道陵墓的費用，朝廷嘉獎他但沒有接受他的贊助。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎！既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。！