于是興使沙門僧栔、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，谘受什旨。。，。、忽謂王曰："或有小失意，即吾子之福也。。，。"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。會赦除名，遵既以事在赦前，又其祖嘗賜鐵券，恕子孫二死，因複詣阙自理。。，。奴不堪命，遂與其傭保潛有戕殺之心，而伺便未發耳。。，。"安居受符而歸，行久之，阻大江不得渡，安居依言投符，矇然如眩，乃是其家庭中也。。，。

但是原先的花竹已經一無所有，只有一堆殘破的牆壁和斷折的房梁而已。。，。　　李義琰　　唐隴西李義琰，貞觀年中，爲華州縣尉。。，。後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。隔了一天，雍門騎上馬要出去，這匹馬在院子裏突然像人一樣直立起來，雍門被摔了下來，當場死亡。。，。官吏問他原因，答道："恐怕是觀音的慈悲之力。。，。　　沈嘉會　　唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州。。，。

　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。自後凡有事，皆發使問之，莫不神驗。。，。蕭紀果然命令蜀將率軍渡過峽口，但形勢險阻，陷于進退兩難的境地。。，。少慕修道，父母抑婚，以刀割其勢，乃止。。，。老虎就上前咬柵木，咬成小缺口，可以容下一人通過，不久虎慢慢離去，開達才看見老虎咬的柵欄時，認爲一定是要吃自己，柵欄咬破了又不進去，心裏感到十分驚異，認爲是觀世音經的神力。。，。

秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝和尚竺法純，是山陰顯義寺的寺主。。，。婦人就要停床了，忽然像被鬼神扶持著一樣冷不丁地坐了起來，呼喊著她的丈夫說："我的小妹，已經死了幾個月了，爲什麽不告訴我呢？"于是哭個不停。。，。？

昉忽開目，已到所居，天猶未曙。。，。　　釋道冏　　姚秦沙門釋道珪，弘始十八年，師道懿遣至河南霍山采鍾乳，與同道道朗等四人共行。。，。乃知至誠發心，必有誠應，姥心至誠，故諸佛感之，令後人生希有此事也。。，。這時朝廷中李林甫等人掌握大權，暗中給武妃出主意，要她立自己的兒子以鞏固地位，武妃也就同他們聯合起來。。，。大明本是古佛住處，靈像不肯北遷故也。。，。