清淨無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。。，。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四郡供其梨牛、谷食，出據柳中，此中計也。。，。、”隨即爲陳登做了二升湯藥，服了兩次，一會兒吐出了三升左右的蟲，蟲頭呈紅色，還在動，半個身子還是生魚塊，陳登的疾病立刻痊愈了。。，。

束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。國王下令將這男孩丟到豬圈裏，獵用嘴對他呵氣，不死。。，。五年，梁懂被免去官職，朝廷任命雲中太守耿夔兼攝度遼將軍。。，。”種拂聽取了他的意見，最終沒給黃綱。。，。

金星進入太微垣，是將出現叛亂之臣的先兆。。，。至二年春，李傕、郭汜鬥長安中，傕追劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。。，。、呼尤徽曰：“我老矣，受漢家恩，甯死不能相隨！”衆欲殺之，有救者，得免。。，。！

周公說：“沒有給他人施加恩德，那麽有賢德的人就不享用他人的禮品；政令沒有在那裏推行，有賢德的人就不將那裏的人作爲臣民。。，。；皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。武帝末年，珠崖太守會稽人孫幸征收寬幅布匹獻給朝廷，蠻人受不了勞役，就攻打郡府，殺了孫幸。。，。對朱踽審訊驗實，如果有不合臣所說的，臣願意接受烹煮的刑罰，妻子兒女均被流放，以禁絕妄說的現象。。，。

明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛應之，衆遂十余萬，破壞二十余縣，殺長吏，燔燒邑郭，剽略百姓，骸骨委積，千裏無人。。，。、以後公孫述在蜀僭稱天子名號，連續聘他去做官，他都不去。。，。賞賜禮儀完畢，這樣拜皇太子禮儀就結束了。。，。祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、忍生九子爲九種，舞生十七子爲十七種，羌之興盛，從此起矣。。，。

先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。任末出任郡功曹，以生病爲由辭去官職。。，。交阯刺史樊演發交阯、九真二郡兵萬余人救之。。。、王奂聽出範冉的聲音，立刻下車與他對面作揖。。，。

教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。陸續與主簿梁宏、功曹史驷勳和佐吏們有五百多人到洛陽诏獄接受審問，這些官吏們忍受不了痛苦，死掉的有一大半，只有陸續、梁宏、驷勳受到各種毒刑拷打，肌肉潰爛，但始終沒有改變言辭。。，。、

”巡天沒有比乘龍更合適的，漫遊大地也沒有比駕馬更適宜的。。，。且凍分派本部族人馬侵犯武都，燒毀隴關，掠奪皇苑中的馬匹。。，。貧窮是士人自然的事情，難道算鄙賤嗎！”範式吩咐縣府派人換下孔嵩，但孔嵩認爲先前的受雇沒有到期，不肯離開。。，。！”于是先脫掉近身內衣，而後脫掉其它衣服，裸著身體站著，從容拿遇鼓吏戴的帽子和暗黃色的衣服穿在身上，穿完以後，又接著演奏，敲完而去，臉上並無羞慚的樣子。。，。有占辭說：“這是有兵亂的征兆。。。婿隨妻還家，妻家無尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。。，。

熹平三年冬天，鮮卑進入北塑，太守夏直率領休著屠各追趕擊敗了籃皇軍隊。。，。太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；靈帝末年，韓、減一並強盛，郡縣役能力制服他們，百姓苦于禍亂，不少人流亡到韓國。。，。、以六十律對應日期，黃鍾從冬至這一天開始使用，到下一個冬至日複還，其問陰陽、冷熱、風雨的占驗就産生了。。，。、拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。