道路不同而分成流派，自成一家學說同時興盛。。，。延熹七年七月戊辰，水星靠近木星。。，。太史令單舒及衛承、李梵等回答說：“案現今官府施行的漏刻法即《令甲》第六篇《常符漏品》，于孝宣皇帝三年十二月乙酉日頒行，建武十年二月壬午又下诏命令施行。。，。、左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。永壽三年閏月庚辰日月終，日食，當時太陽運行至七星二度處。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。

交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。。，。一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。com卷八十上文苑列傳第七十上原文：杜笃字季雅，京兆杜陵人也。。，。九年，邊界外的蠻人和撢國王雍由調派人通過輾轉翻譯送來國內的珍寶，和帝賜給他們金印紫绶，小首領也都給了印绶和錢帛。。，。鎖弩車前有五人之的伍伯，如果是公爵就是八人，如果是中二幹石、二千石和六百石就都是四人，從四百石以下到二百石都是二人。。，。、

臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。現在下至卑微役卒，都一律穿袍，單中衣，中衣的領和袖有黑色綠邊，作爲朝服。。，。

其弦、望小余二百六十以下，每以百刻乘之，滿蔀月得一刻，不滿其所近節氣夜漏之半者，以算上爲日。。，。、十五年，行幸琅邪，引遇如三公儀。。，。部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。由是烏桓複寇幽州，明友辄破之。。，。

哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？

起初，累姐種投靠漢，迷唐怨恨累姐種，就攻打殺死了他們的首領，這樣就與其它部族結下仇恨，相助的黨羽越來越少。。，。馬賢率領先零種趕去攻打忍良，在牧馬場交戰，被打敗，死亡四百多人。。，。或以爲鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。。，。是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。。，。

到忍的兒子研繼位，這時秦孝公強大稱雄，以武力使羌戎服從。。，。有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。其災禍爲天氣昏暗，其懲罰爲持續刮風，其警戒爲短命天折。。，。

當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。孝子侍奉父母完全符合禮，表現了對父母的敬愛之心。。，。