現在將起草的文稿一並呈上，說：“單于不忘漢的恩德，追懷念及先祖從前的盟約，打算和漢建立和親，爲的是輔助自身，安定國家，計策非常高明，我們對單于表示贊賞。。，。順帝即位，诏免倫刑，遂留行喪于恭陵。。，。趟晔著有《昊越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、和帝永兀兀年七月，會稽南山山崩。。，。

如果不像臣說的這樣，臣接受虛妄的罪名。。，。皇帝就把谧策、哀策副本收藏在廟中。。。、

立夏日，在南郊舉行迎夏祭，祭祀赤帝祝融。。，。兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備。。，。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。君更三聖，年曆數十，信而征之，舉而行之。。，。後來太尉趙憙、司徒李欣因有罪被罷免官職。。。、

近小使車，蘭輿赤毂，白蓋赤帷。。，。羽林孤兒、《巴俞》擢歌者六十人，爲六列。。，。、

其人臭穢不潔，作廁于中，圜之而居。。，。唐檀寫了二十八篇文章，取名爲《唐子》。。，。部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。種人皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾。。，。

建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。歲星入太微犯左執法，將相有誅者。。，。仍以更始入長安，赤眉賊立劉盆子爲天子，皆以大兵入宮廷，是其應也。。，。

比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。後來氐人也時常入侵，爲郡縣征討擊敗。。，。原有左右曹，官秩二千石，居殿中，負責接受尚書奏事，加以商議省察。。，。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、

濱據南山，帶以泾、渭，號曰陸海，蠢生萬類。。，。、侍女說：“之前見到天上有個氣團，有雞蛋那麽大，降到我的身上，就這樣有了身孕。。，。”忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許。。，。丞亘三年九月丁卯日，有流星大如雞蛋，起自紫微垣，向西南運行到北鬥鬥柄間消失。。，。戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。

拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。世祖中興，務從節約，並官省職，費減億計，所以補複殘缺，及身未改，而四海從風，中國安樂者也。。，。永興元年，車師後王複反攻屯營。。，。時，诏公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。。，。史官未觀測到，其它官員奏報朝廷。。，。建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。

”觀象于天，就是觀測天上日月星辰的運動變化。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、年九十，元和元年卒，賜葬顯節陵下。。，。百石青绀绶，一采，宛轉缪織圭，長丈二尺。。，。有人說：“泰山已經在柴祭時享受食物，現在皇帝親自登山向上天報告功業，應該依禮祭祀。。，。以今太史官候注考元和二年九月已來月行牽牛、東井四十九事，無行十一度者；行婁、角三十七事，無行十五六度者，如安言。。，。；、