（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。"王曰："錢即實有，席帽是乎？"韋曰："叟可驗之，豈不識耶？"王老未語，有小女出青布帏中曰："張老常過，令縫帽頂，其時無皂線，以紅線縫之。。，。？蘭公說："以後我每十天來一次，幾年後百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人，來發揚道學。。，。如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。僧既出門，即摧壞仙壇，轟然有聲，山震谷裂。。，。

（出《神仙傳》）　　李仲甫是豐邑中益裏人。。。書堂附近，景象可觀，泉清石寒，桂淡蘭雅，淘氣的猴子常竊其庭院之果，鳴叫的野鶴頻頻棲息于山澗松間，時時發出吟嘯之聲。。，。上帝因爲你有道氣，特意派我降生到人間，與你作朋友，將要傳授真仙的訣竅，但是你因爲性情驕傲，總不能得其道。。，。她就偷偷地把書中的要訣寫下來，依照它修煉。。，。

《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。他每次給人算命，就把一些竹簽擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麽，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。。，。？

善方術，常攜竹算數計，算長六寸。。，。舟人知其將害法善也，惶惑不甯。。，。王十八淒然曰："奉酬舊情，故來相救。。，。李八百又說，"丫環舔還是好不了，如果你給我舔，我的瘡就能好了。。，。細究那題字，是它在沙苑中箭之後翩翻飛翔，當日就飛到這裏了。。，。

神人從袖子中拿出一卷書交給了王常，王常跪著接過來後，神人又告誡他說："讀了這卷書，就完全明白了點石成金之術。。，。吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？"陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麽能擔當得起。。，。王固已經悄悄離去，于頔很是悔恨，派人各處尋找，沒有找到王固。。，。

"因撫翰心前曰："世人不明瞻矚耳。。。　　衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。

大約過了一頓飯的時間，那表章又掉到地上，有紅筆在表章末尾寫上："接受百兩黃金，折損俸祿三年；冤枉殺死兩人，死後再加處分。。，。；這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻著日月雲雷的圖案，這種枕頭叫'镂空枕'，也叫'玄雕枕'。。，。高真上仙，怎麽可以捏造事實而使她們降臨呢？有個祠廟在山下，世人稱之爲大仙，隔岸有塊神女石，就是雲華夫人所化。。，。？那個人還笑著對人家說："明天再送來，我一定有藥。。，。于是乃密伺其所在，合圍而得之。。，。

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。繞日三匝，此馬入漢關，關門猶未掩。。，。

"脫紙囊，開啓，其中有百余顆，如褊豆之形。。，。吾得此物，感諸公延遇之恩，聊欲相報。。，。其中相謂曰："令其勿犯北門，竟爾自惑，信知仙界不可妄至也。。，。

遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。。，。然慎勿行陰賊，當爲陰德，廣救拔人，無枉殺人。。，。

又進了一座院子，看見有五六個青衣童子，相互看了看，邊笑邊說就離開了。。，。雖父母憶念，又不宜作此祠廟，恐物所憑，妄作威福，以害于人，請爲毀之。。，。"自己帶來的幾案，擺設珍奇之物，讓人目不暇接。。，。于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。問之，或以爲神仙，或以爲妖妄，不知所謂。。，。　　朱孺子　　朱孺子，永嘉安國人也。。，。