以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。

　　尹思　　尹思者，字小龍，安定人也。。，。定鼎門西路，轉眼間又變爲新的市朝。。，。說起所遇到的奇事，說："從服藥到現在，逐漸由老朽變成健壯，性情不喜歡吃東西。。，。他經常到青龍寺去拜訪和尚，有一次，因爲和尚外出，他就在暖閣中休息，等著和尚回來。。，。時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。玄爲客致酒，無人傳杯，杯自至人前，或飲不盡，杯亦不去。。，。

夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。。，。"經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。。，。後追悔昔日之事，恸哭自咎而已。。，。（出《仙傳拾遺》）　　燕昭王是哙王的兒子，即位以後，非常愛好修煉成仙的道術。。，。

太史官察看後向皇帝奏報說，"王喬每次到京城來時，准有一對野鴨子飛來。。，。問其故，雲有人自後以手觸其腋，癢不可忍。。，。

"須臾，金母降于庭，自然拜禮。。，。吃完飯命擺酒，召女樂演奏，樂曲铿锵萬變。。，。

明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。意期少言，人有所問，略不對答。。，。道士笑謂曰："傳語仙師，從與受卻法策。。，。"即有紫雲數片，自西南飛來，去地丈余，雲氣漸散，遂見珠樓翠幕，重檻飛楹，周匝石際。。，。翰問之，謂翰曰："天衣本非針線爲也。。，。

數日事畢將去，謂恝曰：'吾姓孟，名期思，居在恒山，于行唐縣西北九十裏。。，。十年之後，元瑰奉命出使江嶺去，又在江西停船，看到司命君在岸上。。，。那人回答說："我本來就是這地方人，小時候得上了麻瘋病，眉毛頭發全掉了，自己也很厭惡自己，就私自逃進深山，打算是讓虎豹吃掉算了。。，。風雷忽起，騰上碧霄，滿耳只聞波濤之聲。。，。"其家自以久疾求醫，所費钜萬，尚未致愈，疾者柴立，僅存余喘，豈此半粟而能救耶。。，。山下有酒家，鎬執卷詣之，飲二三杯而歸。。，。

如果平庸無能地隨著時勢進退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。。，。他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。伸手去摘它，它就縮回去，不去取它，它又出來。。，。覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。。，。到白幽求拴船的地方，那些騎龍虎的人都踩著海面往前走，不一會兒，消失在遠方碧綠的海面上。。，。

王遠在陳耽家住了四十多年，陳家沒有一個人生病或死亡，連奴仆婢女都平安無恙。。，。以爲世之榮貴，乃須臾耳，不如學道，可得長生。。，。"賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。。，。晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。